北京市第六十五中學教學副校長

　　北京六十五中位於故宮旁邊，根據學校的曆史和區域優勢，學校在十多年前就開始思考如何挖掘校外的資源來更好的豐富學生的活動。剛開始，我們稱之為1.0版本，是將一些課外活動放在故宮裏麵。此後升級為2.0版本，是從課程的角度去挖掘故宮的資源，將各個學科中一些與故宮有關的內容進行梳理並列成表格，再將故宮的資源進行梳理與之前列成的表格進行對接。目前已升級至3.0版本，我們將其進行模塊化、信息化、社會化。

　　學校所開設的故宮課程，已經形成了一套比較立體的框架結構，從三個方麵與學科相結合，課程分別是基礎的、拓展的、融合的。因為故宮的文化與學科知識都非常廣泛，各學科知識都可以與故宮文化找到關聯點。比如故宮中的日晷，在數學課程中也有日晷的知識，它包含了很多地理、曆史以及科學等方麵的知識。我們所思考的是如何依托故宮，挖掘資源並同時將它們滲透到每一門課程當中去。

　　就非遺進校園來講，我有以下幾點認識：

　　第一、無論是非物質文化遺產還是物質文化遺產，大類都應該屬於傳統文化教育。

　　第二、現在進校園的內容太多了，什麼都進校園，其實校園裏已經包含了很多內容。我們的傳統文化肯定會涉及所有的國家課程以及非物質文化遺產的內容，包括物質文化遺產。比如故宮就濃縮了豐富的物質文化遺產和非物質文化遺產。像文物修複、鍾表修複、彩繪等技藝就是非物質文化遺產，遺留下來的宮殿就屬於物質遺產，這些物質遺產與非物質遺產很難去分割。這裏包含很多相互滲透的內容，我們在概念上要有所區分，但從大的文化上講，這些內容有很多都包含在學校的傳統文化教育當中。

　　如何樹立學生的文化自信？我認為很重要的一個途徑就是要依托傳統文化教育。當下，我們提倡勞動育人，很多的非遺項目就是需要學生去動手體驗，讓學生了解非遺文化並不是要讓學生去做傳承人，更重要的是通過一些簡單的非遺項目讓學生體驗傳統的技藝去體會中國古代優秀的傳統文化。讓孩子從小樹立對祖先遺留下來的傳統文化的敬畏之心。如今，很多孩子對外來的文化了解很多，對於我們的傳統文化了解很少。比如故宮窗戶的等級是怎樣分的，屋簷上的角獸順序是什麼，每個角獸是什麼意思，等等這些……我們的學生了解的非常少，我認為讓學生了解我們的傳統文化是學校的責任。

　　由此，我們在申報今年北京市課程優秀成果時，課題的題目暫定為“基於中學生文化自信培養的故宮課程開發”或者“故宮的文化教育”。就非遺來說，有很多值得我們去做。因為每個學校的特點和結構不同所以采用的方法也不同。

　　在中學階段教育中，我們要給孩子打好基礎，樹立文化自信，讓孩子擁有人文底蘊。如何開展非遺教育，我有以下幾點建議：

　　第一、在目標和內容上要做好分層和分類。即哪些作為知識性的，簡單了解即可；哪些作為一種技藝，要去學習體驗的；哪些作為學生的愛好，將來可以培養成為學生的特長。因為關鍵在人，我們的非遺教育要以人為本，應該把非遺課程融入課堂當中、學科當中。

　　第二、在中學教育階段，初中升高中時應設立分流機製。我們的中學教育要包含技術培養，孩子在初中喜歡某項技術就沒必要非得去上高中。分流培養，我們的人才培養鏈條就會形成，我們的人才貯備才有保障。我們的基礎教育應該為那些對傳統文化有興趣的孩子打好基礎，為他們埋下傳統文化的種子，學校要為他們提供這樣的土壤。

　　第三、建立非遺文化特色高中，實現高中多元發展。北京六十五中緊鄰故宮，學校將故宮文化作為學校的特色去思考如何為北京建設文化中心做出相應的貢獻。日前，國家剛剛發布的高中育人模式改革，其實就是運營模式的調整。從人才培養到育人模式，再到學校的特色建設。建設非遺特色高中，可以為喜歡非遺的孩子提供另一條成才的路。

　　第四、堅持開放式辦學思維，讓非遺教育有效落地。無論是小學、中學、職業教育、高等教育，其擁有的非遺教育資源都應該堅持開放的思維，我們的非遺教育才會有效。

　　第五、非遺教育應做到跨界與融合。包含非遺的項目以及從事非遺教育的教師和非遺傳承人，要做到相互跨界與融合。不同非遺項目的融合將有利於學生了解更多的知識，教師和非遺傳承人的融合將有利於非遺教育的高效實施。

　　第六、非遺教育要有創新才有發展。所謂有創新才有生命力，沒有符合現代的審美意識，不是麵向未來的非遺教育將無法落地，非遺的保護和傳承也就無從談起。隨著時代的發展，對於我們的非遺文化，我們應該有創新的繼承與發展，我們傳統文化的複興與繁榮就一定會到來。