魚我所欲也

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之關為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識貧乏者得我而為之：是亦不可已乎？此之謂失其本心。

　　課文下麵注釋:

　　1、選自《孟子?告子上》。

　　2、苟得：苟且取得，這裏是“苟且偷生”的意思。

　　3、患：禍患，災難。

　　4、辟：通“避”，躲避。

　　5、如使：假如，假使。

　　6、何不用也：什麼手段不可用呢？

　　7、勿喪：不丟掉。

　　8、簞：古代盛飯用的圓竹器。

　　9、豆：古代一種木製的盛食物的器具。

　　10、呼爾而與之：意思是，沒有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。

　　11、蹴（）：用腳踢。

　　12、不屑：因輕視而不肯接受。

　　13、萬鍾：這裏指高位厚祿。鍾，古代的一種量器。

　　14、辯：通“辨”，辨別。

　　15、何加：有什麼益處。

　　16、奉：侍奉。

　　17、所識窮乏者得我與：所認識的貧窮的人感激我嗎。得，通“德”，恩惠，這裏是感激的意思。與，通“歟”，語氣助詞。

　　18、鄉為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧願死也不接受（施舍）。鄉，通“向”，從前。

　　19、已：停止，放棄。

　　20、本心：本性，天良。