一、電視中的人名誤讀

　　老舍的“舍”誤讀為shè

　　央視2017年2月開播的《朗讀者》節目中，濮存昕和董卿強調老舍的“舍”應該讀作shè，在觀眾中產生很大的影響。其實這是缺乏依據的，正確的讀法是shě。“舍”有shě和shè兩個讀音。讀shě，義為舍棄；讀shè，義為房屋。老舍原名舒慶春，字舍予，筆名老舍。舍予是舍我、無我的意思，“舍”即舍棄，應讀第三聲。老舍的“舍”和舍予的“舍”同音。根據親友回憶，老舍生前自己也讀shě。如果讀shè，“老舍”便成了老房子，顯然不是這個筆名的寓意。

二、“雙十一”宣傳用字錯誤

　　“蘋”誤作“萍”

　　今年“雙十一”馬雲傾力打造了一部宣傳影片，其主題曲《風清揚》將“青蘋之末”的“蘋”誤讀成了“萍”。“青蘋之末”出自宋玉《風賦》：“夫風生於地，起於青蘋之末。”

　　青蘋，是一種草本植物，其莖橫臥在淺水的泥中，葉柄伸出水麵，隻要水麵有風，青蘋就像測風儀一樣輕輕搖動。“青蘋之末”即青蘋的葉尖。後世以“青蘋之末”比喻事物處於萌芽狀態。

　　“萍”指水生植物浮萍，其葉片貼在水麵上，不會隨風而起。“風起於青萍之末”是不合常理的。

三、熱播電視劇中的讀音錯誤

　　“參商”的“參”誤讀為cān

　　2017年熱播電視劇《那年花開月正圓》中有句台詞“人生不相見，動如參與商”，劇中人將“參”讀成了cān，正確的讀法是shēn。

　　“人生不相見，動如參與商”出自杜甫詩《贈衛八處士》，“參”“商”指的是參星和商星，均是二十八宿之一。參星在西，商星在東，二星此出彼沒，不會同時在天空中出現。

　　人們常用“參商”比喻親友分離後不得再見。“參”讀cān時有加入、參加、參考等義，與上述台詞無關。

四、“虐*童”事件報道中的用詞錯誤

“非營利”誤為“非盈利”

　　有媒體在報道中提到有關涉事單位時稱之為“非盈利組織”，正確表述應是“非營利組織”。“營利”即謀求利潤。“營利組織”是指以獲取利潤為目的的組織機構；而“非營利組織”指不以獲取利潤為目的的組織機構，通常指學校、醫院、科研機構、圖書館以及社會福利機構等等。“營利組織”和“非營利組織”的區別在於其經營目的是否是獲取利潤。“盈利”指扣除成本後的利潤，“非盈利”即不產生利潤，顯然不符合“非營利組織”的屬性。

　五、災害報道中的概念混淆

　　“颶風”誤為“台風”

　　2017年8月哈維颶風登陸美國，給當地帶來了巨大自然災害。不少媒體在報道此事件時把“哈維”誤稱為“台風”。

　　何為“颶風”何為“台風”，氣象學上是按地理位置進行區別的：發生在大西洋、墨西哥灣、加勒比海和北太平洋東部的稱“颶風”；發生在北太平洋西部和南海的稱“台風”。

　　被命名為“哈維”的熱帶氣旋產生於大西洋，顯然是颶風而不是台風。

　六、社會新聞報道中的法律詞語誤用

　　“起訴狀”誤為“起訴書”

　　曾鬧得沸沸揚揚的王寶強離婚事件，因法院公布了新的相關調查結果，2017年再次引起熱議。有媒體在報道相關新聞時，把王寶強當時遞交法院起訴離婚的“起訴狀”誤寫成了“起訴書”。

　　“起訴狀”是公民、法人或其他組織為了向人民法院起訴而遞交的法律文書。“起訴書”則是人民檢察院依照法定程序，代表國家向人民法院對被告人提起公訴的法律文書，又稱“公訴書”。

　　“起訴狀”和“起訴書”的發起人有別，屬兩種不同的法律文書。

　七、影視演職員表中的詞語誤用

　　“領銜主演”

　　影視劇演職員表中，多有“領銜主演”一項，一般都是多人並列。這是不合“領銜”一詞的本義的。所謂“領銜”，是指在共同署名的文件中，排名在第一位的人。後來也指在藝術表演者的名單中，排名在第一位的演員。不管用於什麼場合，“領銜”隻能是一個人，不能是一群人。

　八、不得體的禮貌用語

　　“敬請期待”

　　社會禮貌用語中，“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業在即，敬請期待。”電視劇即將播出，電視台也會推出預告：“開播在即，敬請期待。”

　　謙恭的“敬請”和自負的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強行要別人“期待”，至少是有背於傳統禮儀的。正確的用法是“敬請賜候”。

　九、社會管理報道中用詞錯誤

　　“城鄉接合部”誤為“城鄉結合部”

　　“接合”是連接在一起的意思；“結合”則是人和事物間發生了密切聯係，凝結為一個整體。“城鄉接合部”是指城市與農村之間的過渡地帶，這些區域在區劃管理上往往比較複雜，通常兼具了城市和農村的土地利用性質。

　　鑒於“城”和“鄉”隻是地理上的鄰接關係，不是組織上的結合關係，是不宜寫成“城鄉結合部”的。

　十、商業廣告中的用詞錯誤

　　“一諾千金”誤為“一言九鼎”

　　裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報紙上連續刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。

　　類似差錯也見於其他商業宣傳，如“當天發貨，一言九鼎”。這些“一言九鼎”都應改作“一諾千金”。“一諾千金”典出《史記》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”後來用“一諾千金”比喻說話算數。

　　“九鼎”相傳為夏禹鑄造的九個鼎，後成為夏商周三代的傳國寶物；“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量重、威力大。商家用“一諾千金”意在表示信守承諾，用“一言九鼎”則成了自我吹噓。