2024年高考語文全國卷落實《深化新時代教育評價改革總體方案》中“改變相對固化的試題形式，增強試題開放性，減少死記硬背和‘機械刷題’現象”和《中國高考評價體係》中考查應體現基礎性、應用性、綜合性、創新性的要求，試題在考查高階思維品質、鼓勵學生個性回答、加強教考銜接等方麵均有新的嚐試。下麵是今年語文試題中新課標Ⅰ卷創新題型介紹及其解析。

新課標Ⅰ卷文學類文本閱讀

　　（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

　　閱讀下麵的文字，完成6～9題。

　　放牛記 徐則臣

　　我現在想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我隻是個溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲幹淨，不剃光頭，站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣，隻穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自製的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地裏進發。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業，遇到仇人要打的架一個都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。

　　我家的確需要一頭牛。父親是醫生，農忙時經常搭不上手；祖父祖母年紀大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕隻用來拉車。

　　買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩裏外的鄰村牽牛，已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋裏，電鋸衝開木料的聲音在午後的熱空氣裏格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影裏的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。

　　那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是個中年男人，說:回去調教半年，就能幹活。他給小牛結了一個簡單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。

　　小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當然後來我知道，再沒有比水牛更溫馴的動物了。

　　我經曆了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，紮鼻眼，犁地，耙地。幾年以後，我基本上成了老把式，可以一個人鍘草、套車、駕轅，運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什麼意思，知道它抬尾巴搖屁股想幹什麼。當然，這對我來說是副產品，我想說的還是放牛。

　　在當時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現在，我也不認為整天和一頭牛走在野地裏是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。

　　放牛都在夏天，放了暑假我才有時間。三伏天的午後太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動，尤其經過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個，大雨天。這不是放牛的好時候，但牛出不去你得出去，割草，幹不幹活你都得讓它每天吃飽；家裏自也備了幹草，隻是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴鬥笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地裏就你一個人，蹲在草叢裏形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好。

　　不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放鬆。放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子。後麵的人打前麵的牛屁股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手裏還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝裏，半個腦袋紮進了淤泥。

　　如果真要找一點和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經常帶本書。很多武俠小說都是在墳地裏看的。亂墳崗子裏草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，蹺起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發呆的發呆；我想看書，從兜裏拽出一本武俠小說來。清風徐來，頭頂有鬆樹遮陰，天上流雲飛動，此時看武俠，幾等於塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有。

　　放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放鬆，自由，融入野地裏，跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經曆上，我更願意就事論事，返回到當年的心境裏，看一看當時的悲歡和憂樂。

　　（有刪改）

　　9．文末畫線的句子表明，作者不願在回憶往事時為放牛“賦予意義”。你認為本文是否做到了這一點？請簡要說明。（6分）

【參考答案】

　　觀點一：做到了。①文章以少年視角來寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂，也寫放牛的煩惱，都寫得真實而生動；②文章就事論事，隻記錄當年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義，也不對當年生活刻意美化。

　　觀點二：沒做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經過了回憶的過濾甚至重塑，已經被賦予了意義；②其中對“放鬆”“自由”“野孩子”等的強化，讀武俠而感歎虛實有無等，其實已經滲入了當下經驗和現實感受。

新課標Ⅰ卷文學類文本閱讀分析

　　文章結尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態，試題要求考生不僅要理解這種心態，還要據此對文章做出相應的判斷與賞析。本試題是一道開放型題目，鼓勵考生對文學作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現個人思考的回答。參考答案給出的是兩種不同的觀點，考生還可以有其他觀點，隻要言之成理，便可得分。

　　觀點一認為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內容來看，的確都是從少年的視角、心理出發，記錄了當年的放牛生活，有快樂，也有煩惱；從作者流露的寫作態度來看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純的屬於孩子的悲歡憂樂，是“意義”之外的悲歡憂樂。這一觀點，是對“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識。拒絕強行升華、尋找“意義”，這一點即便對於不從事寫作的同學們來說，也很能共情。

　　觀點二認為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發來思考的。同學們都學習過魯迅的《朝花夕拾》，教材中也引導討論過《朝花夕拾》中“寫作時的回憶”與“童年的感受”的“交錯轉換”。掌握了這一“朝花夕拾式”閱讀方法，就可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來。那些在寫作時被回憶篩選、過濾的少年往事，不正是“意義”的表達嗎？書寫回憶這種行為，不正是被“意義”所驅使的嗎？在文中，作者已經或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”，就是“規整”生活中“旁逸斜出的機會”，上學、幹農活、成為套車駕轅的“老把式”，無非都是“規整”的生活，隻有放牛，才是從規整生活裏暫時逃離，無拘無束地進入自己的自在“小宇宙”；再結合全文中多次出現的“現在”“就算現在”“當然後來我就知道了”等表述，我們其實可以讀出來，作者的敘述始終圍繞著一個核心在轉：放牛往事之於“今日之我”的意義。

　　《普通高中語文課程標準》（2017年版）要求，學生應“理解欣賞作品的語言表達，把握作品的內涵，理解作者的創作意圖”，“能對同一個文學作品的不同闡釋提出自己的看法或質疑。”本試題符合課標要求，同時也緊密關聯了教材，促進考生對課內教學內容融會貫通、學以致用。