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1936年國立同濟大學高考試題
2015-06-05
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  一、測驗——限十五分鍾完卷

  1.以適當之字填下列諸題空白:

  (1)經今古文學對立,始於( 漢 )代。後世通行之十三經注疏,僅( 公羊傳 )用今文家言。

  (2)魏晉間言經學者,分鄭學,王學。鄭學倡自( 鄭玄 ),王學倡自( 王肅 )。

  (3)墨子雲:“言必有三表,何謂三表?有(考)之者,有(原)之者,有(用)之者。”

  (4)宋代理學家,朱熹主( 經驗 ),陸九淵主( 理性 )。

  (5)詩歌有四聲八病隻說,( 梁 )代( 沈約 )等倡之,後世謂為( 永明 )體。

  (6)蘇軾稱韓愈“文起八代之衰”,八代指( 前朝 ),“衰”指( 文章 )。

  (7)詞有總集,始自( 趙崇祚 )所編之( 花間集 )。

  (8)散曲分為二種:一曰( 小令 ),二曰( 段數 )。

  (9)法國寫實主義大師,首推( 左拉 )。

  (10)我國新文壇現今盛行之口號為( 國防 )文學。

  2.譯下列諸成語之意義:

  (1)拔茅連茹

  喻賢者引進同類也。易泰卦初爻“三陽在下,相連而進,拔茅連茹之象。”古人以陽比君子,故有此喻。

  (2)蠻觸之爭

  言所爭者之小也。莊子:“有國於蝸之左角者曰蠻氏,有國於蝸之右角者曰觸氏,爭地而戰,伏屍數萬。”蝸,蝸牛也。

  (3)曲突徙薪

  今用為防患未然之辭。漢書:“客有主人者,見其灶直突,傍有積薪。客謂主人,更為曲突,不則且有火患,主人默然不應。俄而家果失火,鄰裏共救之,幸而得息,於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,餘各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:向使聽客之言,不費牛酒,終無火患。今論功而請賓,曲突徙薪無恩澤,焦頭爛額為上客耶?主人乃悟而請之。”

  (4)桃李不言下自成蹊

  漢書李慶傳讚:“諺曰:桃李不言,下自成蹊。注:‘師古曰:蹊,謂徑道也。言‘桃李以其華寶之故,非有所召乎,而人爭歸趣,來往不絕,其下自然成徑。”以喻人懷誠信之心,故能潛有所感也。

  (5)東風馬耳

  謂:不入耳也。李白詩“世人聞此皆掉頭,有如東風吹馬耳。”

  二、作文(四題任作一題,文言語體不拘,須加標點符號)

  1.今日青年應有之修養

  2.同濟給予我的第一個印象

  3.數年來求學之回顧

  4.曉風殘月

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