2022年高考全國甲卷語文答案及解析 —beplay2網頁登錄 - beplay2网页登录,beplay官网网页,beplay体育手机

　　中國古代金銀器研究，是伴隨現代考古學而生的一門新興學問。傳世文獻展示的金銀器史和出土文物呈現出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數量頗多的名目和使用甚巨的數目，但提供具體形象的材料很少。考古發現的實物，就名目和數量而言，雖隻是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對於工藝美術要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例。

　　金銀器兼具富與麗的雙重品質。首先它是財富，其次它是一種藝術形態，然而通過銷溶的辦法又可使之反複改變樣態以跟從時代風尚。相對於可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的製作工藝都算不得複雜，這裏便格外顯示出設計的重要。

　　從造型設計的角度來看，工藝美術是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設計的兩大主旨，當然，不同時代表現的形式多有不同，亦即選擇與創造的藝術形象不同，這也正是工藝美術史所要展示的一個主要內容。這裏“史”的概念是指以貼近設計者和製作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻隻是以成品來顯示的設計史脈絡，而不是貼著曆史編年來勾畫發展的線索。小說家說：“語言是我們的思維方式，是我們最基礎、最直接的表達方式。語言也是一種建築材料，許多意想不到的建築物都是靠了語言一磚一瓦地搭建起來的。”曆史學家則說：“我始終強調運用最基本的‘語文學’的學術方法，對傳到我手中需要研究的那個文本作盡可能全麵和深入的曆史化和語境化處理，進而對它們作出最準確的理解和解讀。”這兩段話同樣可以移用於作為藝術語彙的造型與紋飾。本書即是建立在對藝術語彙發生與演變的觀察和分析之上。在這裏呈現的是兩類語言：一是物，即用造型和紋飾表達自身的藝術語言；一是文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解。

　　金銀器工藝的發展演進，關鍵在於品類的豐富以及與時代風尚緊密相關的造型和紋飾的設計之妙，技術的進步並非主導。紋樣設計首先取決於工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統技術的巧手，乃其第二義。紋樣設計所涉及的圖式演變，也包括兩項主要內容：一是金銀器本身設計與製作具有連續性的工藝傳統，一是設計者和製作者共處的風俗與共享的文學所形成的文化生態。因此可以說，中國金銀器史，很大程度上也是一部古代社會風俗史。

　　（摘編自揚之水《“更想工人下手難”（中國金銀器）導言》）

　　1. 下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

　　A. 考古發現的金銀器實物在名目和數量上遠遠比不上典籍記載，而其價值和意義卻在典籍記載之上。

　　B. 考察一個時期社會的審美風尚，應先注意其時金銀器皿和首飾流行的工藝設計以及對時代風尚的傳播。

　　C. 無論哪朝哪代，金銀器紋樣設計都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術門類的紋樣設計也是如此。

　　D. 給沒有文字或鮮有文字的金銀器成品命名，其所處時代的社會風俗和文化生態是命名的主要依據。

　　2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

　　A. 文章開宗明義，點明《中國金銀器》一書的性質，概述了全書研究的對象和範疇。

　　B. 文章通過將金銀器與書畫、金石等對比，突出其品質特性，凸顯了設計的重要。

　　C. 文章引用小說家、曆史學家的話，來解釋將造型和紋飾視作藝術語彙的研究思路。

　　D. 文章末段重點論證了連續性的工藝傳統對金銀器技術、造型和紋樣設計的影響。

　　3. 根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

　　A. 《中國金銀器》一書將各種金銀器實物還原到其設計和製作的時代中來展開研究。

　　B. 與其他藝術品相比，金銀器因其“俗”，且經反複銷熔，所以傳世實物的數量偏少。

　　C. 古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術的發展不在《中國金銀器》一書研究視野中。

　　D. 古代文學作品涉及金銀器相關描述，是中國金銀器造型和紋飾研究的重要參考。

　　【答案】1. B 2. D 3. B

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　本題考查學生篩選並辨析信息的能力。

　　A.“而其價值和意義卻在典籍記載之上”錯，無中生有。相關信息在第三段，“考古發現的實物，就名目和數量而言，雖隻是載籍的冰山一角，卻是以形象示人；對於工藝美術要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實例”，這裏隻是在說考古發現的實物有其自身的價值，而沒有把它與典籍記載進行比較，二者應當是各有價值。

　　C.“都脫不開……也是如此”錯，表述絕對，根據原文第五段“從造型設計的角度來看，工藝美術是共性多、個性少、最為貼近生活的藝術。無論哪朝哪代，祈福與怡情都是紋樣設計的兩大主旨”可知，選項缺少一個前提條件“從造型設計的角度來看”。

　　D.“其所處時代的社會風俗和文化生態是命名的主要依據”錯，無中生有。原文第五段末尾隻是說“文，即人對物的命名，此中包括了對物之本身和物所承載的意義的理解”；而通過第六段“紋樣設計所涉及的圖式演變……一是設計者和製作者共處的風俗與共享的文學所形成的文化生態”可知，其所處時代的社會風俗和文化生態影響的是金銀器紋樣設計的圖式。

　　故選B。

　　【2題詳解】

　　本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

　　D.“重點論證了連續性的工藝傳統對金銀器技術、造型和紋樣設計的影響”概括不全麵，原文是“紋樣設計所涉及的圖式演變，也包括兩項主要內容：一是金銀器本身設計與製作具有連續性的工藝傳統，一是設計者和製作者共處的風俗與共享的文學所形成的文化生態”，可見原文是兩個內容。

　　故選D。

　　【3題詳解】

　　本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。

　　B.“因……所以……”強加因果。原文第四段是“……然而通過銷溶的辦法又可使之反複改變樣態以跟從時代風尚。相對於可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時代風尚”，隻是談到金銀器的“俗”和通過銷溶的辦法反複改變樣態以傳播時代風尚，並未說到這兩個原因影響了它的傳世實物數量。

　　故選B。

　　（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

　　閱讀下麵的文字，完成下麵小題。

　　材料一：

　　利用雜種優勢以大幅度提高農作物產量，是現代農業科學技術的突出成就之一，植物雄性不育性的發現和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優勢能廣泛應用於生產。近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產量開創了一條有效的途徑。

　　（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實踐和理論》）

　　材料二：

　　遺傳育種學界對水稻這一嚴格自花授粉作物具有雜種優勢現象普遍持否定或懷疑態度，袁隆平根據自己對水稻的長期觀察，經過與玉米等作物雜種優勢利用現象的比較後，對水稻無雜種優勢的觀念提出了質疑。袁隆平於1964年正式開始水稻雜種優勢利用的探索，兩年後終於發現水稻具有雜種優勢。根據高粱、玉米雜種優勢利用的成功經驗，他將這種雜交思路用於水稻物種上，由此提出了“三係法”秈稻雜交路線。所謂三係雜交水稻是指雄性不育係、保持係和恢複係三係配套育種。不育係為生產大量雜交種子提供了可能性，借助保持係來繁殖不育係，用恢複係給不育係授粉來生產育性恢複且有優勢的雜交稻。從“三係法”的操作程序上講，成功的關鍵首先是要找到合適的不育係材料。在認真總結多年來的研究工作的基礎上，袁隆平終於認識到，後代不育性狀的不理想是親本的親緣關係太近造成的。後代產生變異的可能性與親本的親緣關係呈正相關，即親本的親緣關係越遠，後代產生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。於是一切都變得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠緣或遺傳遠緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生稻中的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育係選育的難關。“遠緣雜交”技術路線的確立，是袁隆平“三係法”雜交水稻邁向成功的關鍵性一步。隨著雄性不育野生稻（野敗）在海南的發現，“遠緣雜交”的技術路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實現。

　　（摘編自雷毅《科學研究中的創造性思維與方法——以袁隆平“三係”法雜交水稻為例》）

　　材料三：

　　由於雜交水稻不同熟期組合的出現，全國各地湧現出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區以種植雜交水稻為主，發展麥類與一季雜交稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地複種指數，促進了糧食、食用油和多種經濟作物的經營發展，而且培育了地力，提高了土地經濟效益與生態效益。推廣雜交水稻，還促使中低產稻田的麵貌發生根本性變化，同時改變了農民對中低產稻田的種植評估觀念。雜交水稻分蘖力強，根係發達，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉化效率高，這使中低產稻田能夠獲得較高的產量，與高產稻田產量的差距大大縮小。

　　（摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術發展研究（1964～2010）》）

　　4. 下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）

　　2022年普通高等學校招生全國統一考試語文(全國甲卷)答案及解析

　　5. 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

　　A. 袁隆平在進行雜種優勢利用探索實踐時，並沒有盲從學界的權威理論，而是將雜交水稻作為自己研究的突破口。

　　B. 不育係材料的選育是三係配套育種技術能否實現的關鍵，理清這一研究思路後，袁隆平開始了尋找地理遠緣或遺傳遠緣稻株的工作。

　　C. 親本的親緣關係越近，後代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認真總結多年研究工作的基礎上才認識到的。

　　D. 雜交水稻的推廣正好與全國各地湧現出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地的複種指數，還培育了地力。

　　6. 雜交水稻培育的成功有什麼意義？請根據材料進行概括。

　　【答案】4. C 5. D

　　6.①使很多兩性花植物的雜種優勢能廣泛應用於生產；②找到了我國大幅度提高水稻產量的有效途徑；③促使全國出現與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地經濟效益與生態效益；④提高了中低產稻田的產量，大大縮小了與高產稻田產量的差距。

　　【解析】

　　【4題詳解】

　　本題考查學生篩選並辨析信息的能力。

　　C.“突破”“親本親緣關係過遠的難關”錯。材料二說的是“袁隆平終於認識到，後代不育性狀的不理想是親本的親緣關係太近造成的”，可見“野敗的發現”突破的是親本的親緣關係過近的難關。

　　故選C。

　　【5題詳解】

　　本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

　　D.“雜交水稻的推廣正好與全國各地湧現出的新型種植模式相配套”錯，材料三第一句是“由於雜交水稻不同熟期組合的出現，全國各地湧現出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”，可見“全國各地湧現出的新型種植模式相配套”是在“雜交水稻的推廣”之後出現的，是雜交水稻不同熟期組合出現引起的結果。

　　故選D。

　　【6題詳解】

　　本題考查學生評價事件的社會價值和影響、篩選並整合文中信息的能力。

　　結合材料一“植物雄性不育性的發現和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優勢能廣泛應用於生產”，可概括出：使很多兩性花植物的雜種優勢能廣泛應用於生產；

　　結合材料一“近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產量開創了一條有效的途徑”可概括出：找到了我國大幅度提高水稻產量的有效途徑；

　　結合材料三“由於雜交水稻不同熟期組合的出現，全國各地湧現出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式”“這些新型模式不僅提高了土地複種指數，促進了糧食、食用油和多種經濟作物的經營發展，而且培育了地力，提高了土地經濟效益與生態效益”，可概括出：全國出現各種與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地複種指數，促進了糧食、食用油和多種經濟作物的經營發展，培育了地力，提高了土地經濟效益與生態效益；

　　結合材料三“推廣雜交水稻，還促使中低產稻田的麵貌發生根本性變化，同時改變了農民對中低產稻田的種植評估觀念”“……這使中低產稻田能夠獲得較高的產量，與高產稻田產量的差距大大縮小”，可概括出：提高了中低產稻田的產量，大大縮小了與高產稻田產量的差距。

　　（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

　　閱讀下麵的文字，完成下麵小題。

　　文本一：

　　支隊政委（節選）

　　王願堅

　　我做了一個夢，夢見我像是負了傷，正在爬一個崖頭，怎麼也爬不上去。忽然，老胡來了，他變得跟棵老黃鬆似的，又高又大，伸出小葵扇那麼大的一隻手，拉住了我……一睜眼，可不是，我的手正在他手裏攥著呢。

　　見我醒了，他把我的手捏緊了，突然問我：“老黃，我求你個事成不成？”

　　“怎麼不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時的月光一照，更是蒼白，簡直像是塊白石頭刻出來的。

　　“我讓你幹什麼你幹什麼？”

　　“一定！”

　　他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小夥子一骨碌爬起來，愣眉愣眼地問：“政委，要出發？”

　　“不，有任務！”老胡說著抓起一個挎包，對我說：“咱們到那邊竹林裏去。”

　　我疑疑惑惑地背起他，來到了那片竹林邊上。這時，啟明星賊亮賊亮的，東方已經現出魚肚白了。老胡四下裏看了看，選了一棵大毛竹，靠在上麵坐下來，又問了我一句：“真的叫你幹啥你幹啥？”

　　“真的，快說吧！”我被他弄得又糊塗又心焦。

　　“好！”他伸手從挎包裏掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我麵前，然後兩手往竹子後麵一背，厲聲說：“把我綁起來！”

　　“該不是叫傷口疼得他神經錯亂了吧？”我想，本想不幹，無奈已經有言在先了，我一麵綁，一麵問“這是幹啥？你瘋啦？”他沒搭我的腔，隻是一個勁叫著：“綁緊點，綁緊點！”等我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁住！”我們也照辦了。

　　看看我們都弄妥了，他咬咬牙說：“來，使勁擠它！”

　　直到這時，我才明白他的意思，我叫過小林，輕經地打開了他傷口上的布帶子。傷口，像個發得過了火的開花饅頭，又紅又腫，沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口裏擠出來，這痛苦……

　　“快，快下手哇！”他在催我。

　　“我，我幹不來！”我痛苦地說。

　　“你答應過我嘛，黃興和同誌！”他哀求似地說，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？俗話說‘傷口出了膿，比不長還受用’，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊上減少了個累贅？又可以多幫你幹點工作。”對我說完軟的，又對小林來硬的：“林大富同誌，‘三大紀律’頭一條就是服從命今，我命令你：擠！”

　　我橫了橫心：“幹！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問：“老胡，怎麼樣？”

　　“沒關係，你，你別管我！”

　　我繼續用力擠著傷口，這會兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注意，減少些痛苦，我故意把話岔開來：“老胡，你看今天敵人還會不會再跟上來？”

　　“說……說不上…”他低聲回答。他把“上”字說成了“桑”，聽得出話是從牙縫裏擠出來的。

　　“再追上來怎麼辦呢？”我又問。

　　“嗯……”他猛地抖了一下，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。

　　“要是真來了，咱就再幹他一下，好不好？”

　　“嗯……”他又是一陣猛抖。

　　一連兩次問話沒有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，隻見他兩手緊緊摳住地麵，那被痛苦扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。

　　我費了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來！”

　　驀地，竹子劇烈地顫動了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然後滑過指縫掉落到腳下的草叢裏。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發冷，原來衣服不知什麼時候已經被汗水濕透了。

　　我倆把他的傷口用鹽水洗淨，包紮好了，然後解開繩子，扶他在草地上平躺下來。他緊閉著眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手裏緊握著一把潮濕的泥土。

　　太陽已經出來了。陽光淡淡地灑在他的險上。他無力地睜開了眼，深深地吸了口氣，說：“老黃，痛——啊！”

　　汗珠映著陽光，晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發痛，一滴鹹鹹的東西滾下來，流到了嘴角上。

　　（有刪改）

　　文本二：

　　長征：前所未聞的故事（節選）

　　[美]哈裏森·索爾茲伯裏

　　陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。遊擊隊缺醫少藥，隻有四種成藥：八公丹、萬金油、人丹和濟公水。陳毅把萬金油塗在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口情況有所好轉。①

　　夏天，陳毅還能一瘸一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來，為了去南雄開會，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時他決定徹底治療一下他的腿傷。他叫警衛員把他傷口中的膿擠出去。警衛員看到陳毅痛得臉色發白，急忙停下手來。陳毅命令他繼續擠，警衛員說他下不了手。陳毅已經痛得渾身發抖，“好吧，”他說，“用繩子把我捆起來，這樣我就不會發抖了。”警衛員把陳毅的腿捆在樹上又繼續擠，直到把膿擠淨並擠出了一片碎骨頭才停下。然後，用鹽水衝洗了傷口，用塗過萬金油的幹淨布包紮好。陳毅痛得像得了舞蹈病似地渾身發抖，但不久就恢複了自製力，笑著說：“這回它不會再反攻了。”的確如此，傷口徹底愈合了，再也沒有發作。②

　　[注]①見陳丕顯回憶錄《贛南三年遊擊戰爭》。②材料來自1984年3月23日對胡華的采訪。

　　（過家鼎等譯，有刪改）

　　7. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

　　A. 文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經出來了”，既推進了情節發展，也暗示了主人公心理的變化。

　　B. 文本一中的老黃是小說敘述者，也是“手術”的實施者，小說通過描寫他不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的剛毅。

　　C. 文本二中陳毅“術”後笑著說“這回它不會再反攻了”，這樣的話語既帶著戰爭年代的特定色彩，也表現出陳毅的樂觀與幽默。

　　D. 通過對老胡和陳毅戰勝身體痛苦的描寫，兩個文本不僅寫出了戰鬥生活的艱苦卓絕，更寫出了革命信仰的巨大力量。

　　8. 老胡這一人物形象有哪些特點？請結合文本一簡要分析

　　9. 這兩個內容相近的文本文體不同，因而藝術表現也有差異。請比較並簡要分析。

　　【答案】7. A 8. （1）剛毅果敢。腿部受傷化膿，他果斷決定讓人擠出膿血，體現出錚錚鐵骨。（2）意誌堅強。沒有醫療器械和麻藥，他忍受劇痛，有不屈的意誌。（3）信念堅定。環境的艱苦和身體的痛苦都不能改變他革命的信念。

　　9.（1）文本一有完整的故事情節，具體展示了事情的起因、經過、高潮和結果；文本二敘事情節簡約。（2）文本一重在藝術性，有動作、語言、神態、細節等描寫，還有環境的烘托；文本二講究真實性，沒有環境方麵的烘托渲染。

　　【解析】

　　【7題詳解】

　　本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。

　　A．“也暗示了主人公心理的變化”錯誤，文中“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經出來了”主要是推進情節發展，如一開始“月光一照”才能老胡的蒼白的臉色，所以有了下文擠膿血的情節；接著“啟明星賊亮賊亮的”意味著時間的推移，擠出膿血勢在必行；最後“太陽已經出來了”意味著擠膿血的危險過去，所以推動了情節的發展，不能暗示主人公心理的變化。

　　故選A。

　　【8題詳解】

　　本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

　　由“老黃，我求你個事成不成？” “把我綁起來！” “來，使勁擠它！”“幫我擠擠就好了”可知，老胡腿部受傷化膿，影響行動，且從後文“你看今天敵人還會不會再跟上來”可知，後麵還有追兵，這種情況之下，老胡毅然讓人幫助把腿部的膿血擠出，體現出剛毅果敢的一麵。

　　由“沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口裏擠出來，這痛苦”“聽得出話是從牙縫裏擠出來的”“沒關係，你，你別管我！”“他猛地抖了一下”“他又是一陣猛抖”“驀地，竹子劇烈地顫動了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上”可知，當時沒有器械，也沒有麻藥，是生生擠出腿部的膿血，甚至擠出了兩片碎骨片，這些內容體現出老胡不屈的意誌。

　　從當時的情境來看，老胡腿部中彈、傷口化膿、病情嚴重，為了繼續戰鬥，在缺醫少藥的情況之下忍受巨大痛苦用土法療傷，這與老胡堅定的革命信念有關。

　　【9題詳解】

　　本題考查學生分析文體特征以及表現手法的能力。

　　由題幹可知，首先要明確兩個文本的文體。文本一是小說，文本二是紀實文學。

　　然後結合兩種文體的特點分析二者藝術表現傷的差異。

　　從情節角度來看，小說的情節比較完整，有起因、經過、高潮和結果，就文本一來看，小說的起因是老胡身體狀況變差，發展是老胡讓“我”和林大富把他綁到樹上，高潮是擠出膿血的過程，結尾是擠出膿血之後老胡說痛，故事情節完整；而文本二主要講述了陳毅必須采用土法療傷的原因以及療傷的過程，敘事簡約。

　　從藝術手法和效果角度來看，文本一是小說，所以講究藝術效果，所以在對老胡的塑造之中運用了動作、語言、神態等描寫方式，如為了讓“我”和林大富把他綁起來，他說“老黃，我求你個事成不成？”“我讓你幹什麼你幹什麼？”“不，有任務！”，這些是語言描寫，如”老胡說著抓起一個挎包”，這是動作描寫，同時文中借助環境描寫進行烘托，借助“我”和“林大富”進行襯托，作者借助這些方式塑造了一位錚錚鐵骨的英雄形象；文本二是紀實文學，所以重在真實，療傷的過程是真實的記錄，沒有環境的烘托渲染，真實展現當時的畫麵。

　　二、古代詩文閱讀（34分）

　　閱讀下麵的文言文，完成下麵小題。

　　齊助楚攻秦，取曲沃。其後秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車並幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪其於敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王苟能閉關絕齊，臣請使秦王獻商於之地，方六百裏。若此，則是北弱齊，西德於秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”楚王大說，宣言之於朝廷曰：“不榖得商於之田，方六百裏。”群臣聞見者畢賀，陳軫後見，獨不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商於之地六百裏寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對曰：“臣見商於之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，後責地，必受欺於張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地於秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六裏。”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡於秦而取償於齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗於杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失於陳軫，過聽於張儀。

　　（節選自《戰國策·秦策二》）

　　10. 下對文中劃線都分的斷句，正角的項是（）

　　A. 不榖不煩一兵/不傷一人而得/商於之地六百裏/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/

　　B. 不榖不煩一兵/不傷一人/而得商於之地六百裏/寡人自以為智矣/諾士大夫皆賀/子獨不賀/何也/

　　C. 不榖不煩一兵/不傷一人/而得商於之地六百裏/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨不賀/何也/

　　D. 不榖不煩一兵/不傷一人而得/商於之地六百裏/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨不賀/何也/

　　11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

　　A. 約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。

　　B. 宣言指特意宣揚某種言論，使人周知，與後來用作文告的“宣言”含義不同。

　　C. 孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。

　　D. 陰合意思是暗中聯合，“陰”與《嶽陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。

　　12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

　　A. 秦國想要攻打齊國，但又擔心楚國作梗，因為齊國曾經幫過楚國，齊楚關係密切。秦惠王希望張儀考慮如何應對，張儀答應嚐試出使楚國。

　　B. 張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會下令獻上商於之地六百裏，又可以削弱齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情

　　C. 楚國群臣祝賀將得商於之地六百裏，陳軫不以為然，認為秦看重楚是因為楚有齊為後援，若先絕齊後索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。

　　D. 張儀返回，秦王隨即派人與齊聯合，拒不給楚國六百裏地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大敗楚兵。楚國失敗是因為沒有聽從陳軫而誤信張儀。

　　13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　（1）楚王不聽，日：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”

　　（2）張儀知楚絕齊也，乃出見使者日：“從某至某，廣從六裏。”

　　【答案】10. B 11. A 12. B

　　13.（1）楚王不聽從，說：“我的計劃已經妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”

　　（2）張儀在證實楚齊確實斷交以後，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這裏到那裏，縱橫總共是六裏土地。”

　　【解析】

　　【10題詳解】

　　本題考查學生文言文斷句的能力。

　　“不煩一兵”和“不傷一人”字數相同，結構相似，都是後文“得商於之地六百裏”的前提，“而”是連詞，所以“而”之前應斷開，由此排除A、D。

　　“子”是第二人稱，指“你”，是“不賀”的主語，因此“子”前應斷開，由此排除C。

　　這句話的意思是：我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商於六百裏土地，我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，隻有你一個人不道賀，這是為什麼？

　　故選B。

　　【11題詳解】

　　本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

　　A.“約車”的“約”是“拴套、準備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯誤。

　　B.“宣言”是指特意宣揚某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團體或領導人對重大問題公開表態以進行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。

　　C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。

　　D. “陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《嶽陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。

　　故選A。

　　【12題詳解】

　　本題考查學生理解文章內容的能力。

　　B.“還能得到秦國的恩惠”說法錯誤。原文中 “西德於秦”的意思是“對秦國施有恩惠”，而不是“得到秦國的恩惠”。

　　故選B。

　　【13題詳解】

　　本題考查學生理解並翻譯文言文句子的能力。

　　（1）“善”，形容詞，妥當，好；“其”，副詞，表命令語氣，還是；“弭口”，住口。

　　（2）“絕”，動詞，斷絕；“乃”，副詞，才；“廣從”，縱橫。

　　參考譯文：

　　齊國幫助楚國進攻秦國，攻下了（秦地）曲沃。後來秦想要進攻齊國，由於齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，對張儀說：“我想要發兵攻齊，無奈齊、楚兩國關係正密切，請你為我考慮一下，怎麼辦呢？”張儀說：“請大王為我準備車馬和金錢，讓我試試看。”於是張儀去南方楚國見到楚懷王，說：“現在對秦王來說齊王的罪惡是最嚴重的，秦國準備征討齊國，然而楚國跟齊國交好。如果大王能關起國門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻上商於的土地，方圓六百裏。如果這樣，楚國就在北麵削弱了齊國的勢力，又在西麵對秦國施有恩惠，且獲得了商於六百裏土地，這就是一舉三得的上策。”楚懷王非常高興，在朝堂上宣布說：“我已經得到商於六百裏土地。”聽見這話的群臣都向懷王道賀，陳軫最後晉見，唯獨不向懷王道賀。懷王說：“我不派遣一個士兵，不傷亡一名將士，就得到商於六百裏土地，我自認為這是非常明智的，朝中百官都向我道賀，隻有你一個人不道賀，這是為什麼？”陳軫回答說：“我認為大王不但得不到商於六百裏土地，反而一定會招來禍患。”懷王問：“為什麼？”陳軫回答說：“秦王之所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強大盟邦。如今還沒有得到秦國的割地卻先和齊國斷絕邦交，是讓楚國陷於孤立狀態啊，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況楚國如果先跟齊國斷交，然後再向秦要求割讓土地，那麼必然遭到張儀欺騙。結果是西麵惹出秦國的禍患，北麵切斷了齊國的後援，這樣秦齊兩國的兵都一定會進攻楚國。”楚王不聽從，說：“我的計劃已經妥當了，你就閉口不要多說，就等待看我（得到割地）吧。”懷王派使者跟齊國斷絕邦交。張儀回到秦國之後，秦王就派使者前往齊國，秦齊的盟約暗中締結成功。楚國派遣一名將軍去秦國接收土地。張儀在證實楚齊確實斷交以後，才出來接見楚國的索土使臣說：“是這裏到那裏，縱橫總共是六裏土地。”楚國使節回國報告楚懷王，懷王大怒，準備發兵去攻打秦國。陳軫說：“攻打秦國，不是一個好辦法。大王不如趁此機會將一個大都市送給秦國，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國手裏的再從齊國補償回來。楚懷王沒有采納，於是發兵北去攻打秦國。秦、齊兩國合兵，楚軍在杜陵慘敗。可見，楚國的土地並非不大，人民也並非軟弱，之所以會幾乎亡國，是懷王沒有采納陳軫的忠告，而過於聽信張儀的緣故。

　　（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

　　閱讀下麵兩首宋詩，完成下麵小題。

　　畫眉鳥

　　歐陽修

　　百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

　　始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

　　畫眉禽

　　文同

　　盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。

　　公庭事簡人皆散，如在千岩萬壑中。

　　14. 下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

　　A. 歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。

　　B. 歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養。

　　C. 歐詩認為鳥籠內外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此並未涉及。

　　D. 歐詩中的“林間”與文詩中的“千岩萬壑”具有大致相同的文化含意。

　　15. 這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用並不相同。請簡要分析。

　　【答案】14. C 15. ①歐詩托物言誌，通過對比畫眉鳥在不同的環境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進行側麵描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前後對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

　　【解析】

　　【14題詳解】

　　本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧，理解詩歌內容的能力。

　　C.“而文詩對此並未涉及”說法錯誤。文詩中先說籠中的畫眉鳥在窗邊清風中鳴叫，初聽之時，聲音還是來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之後，衙署清幽安靜，此時再聽畫眉鳥的鳴聲，則如同置身於“千岩萬壑中”一般。因此，文詩也認為畫眉鳥在“高籠”中與在山林之間的鳴聲是有差別的，對此有所涉及。

　　故選C。

　　【15題詳解】

　　本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。

　　歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言誌，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那麼悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉鳥進行正麵描寫，通過對比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。

　　文詩雖以畫眉為題，但並未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進行側麵描寫，重點渲染了“公庭事簡人皆散”之後，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身於“千岩萬壑中”，悠遠空曠，清幽寂靜。本詩通過對比“公庭事簡人皆散”前後對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

　　（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

　　16. 補寫出下列句子中的空缺部分。

　　（1）《詩經·衛風·氓》中男女主人公有過偷悅的往昔，“_______________，_______________”，就是對他們小時候歡樂相處的描寫。

　　（2）杜甫《登高》中“_______________，_______________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。

　　（3）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_______________，_______________”兩句，表現了當年劉裕率軍北伐時的強大氣勢。

　　【答案】 ①. 總角之宴 ②.言笑晏晏 ③. 無邊落木蕭蕭下 ④. 不盡長江滾滾來 ⑤. 金戈鐵馬 ⑥.氣吞萬裏如虎

　　【解析】

　　【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

　　本題默寫時要注意以下重點字詞：“宴”“晏”“蕭蕭”“戈”等。

　　三、語言文字運用（20分）

　　（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

　　閱讀下麵的文字，完成下麵小題。

　　能否將珍貴的文物置於掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經發生了①_______________的變化。有了科技的助力，這些往日因時空限製而②_______________的事情都已成為現實。“博物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人麵前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。

　　故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術，用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭於樓台之間，泛舟於汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種③______________的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發掘四十周年特展上，首都博物館利用虛擬技術帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓葬④_______________。此外還有一些博物館利用虛擬技術，以數字化方式展現文物全貌。觀眾隻需在屏幕上滑動手指，就可近距離、全角度現賞文物，將靜置於展櫃中、封存進倉庫裏、消散在過往中的曆史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細痕。

　　17. 請在文中橫線處填入恰當的成語。

　　18. 文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

　　19. 文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是（）

　　A. 古物“活”在了今人麵前

　　B. 去那些原本“去不了”的地方

　　C. 帶領觀眾“回到”婦好墓的考古發掘現場

　　D. 將靜置於展櫃中、封存進倉庫裏、消散在過往中的曆史“托在手上”

　　【答案】17.（1）天翻地覆（2）遙不可及（3）身臨其境（人在畫中遊）（4）盡收眼底

　　18.故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動藝術展演，將古代繪畫藝術與現代超高清數字技術完美融合。 19. B

　　【解析】

　　【17題詳解】

　　本題考查學生正確使用成語的能力。

　　第一處，由“與過去相比，今天的博物館已經發生了……的變化”“有了科技的助力，……都已成為現實”可知，此處是說博物館發生的巨大變化，修飾“變化”，且要體現“變化巨大”，由此可以想到“天翻地覆”；“天翻地覆”，形容變化巨大。

　　第二處，結合“些往日因時空限製而……的事情”可知，此處是說因時空限製而遠到無法觸及，由此可以想到“遙不可及”；“遙不可及”，非常遙遠而不可到達，意指非常遙遠、難以得到的東西。

　　第三處，結合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁，穿梭於樓台之間，泛舟於汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中”可知，此處是說借助高科技，人們會產生如同親身麵臨那種境地，由此可以想到“身臨其境”等詞語；“身臨其境”，親自到了那個地方。

　　第四處，結合“首都博物館利用虛擬技術帶領觀眾‘回到’婦好墓的考古發掘現場，上下6層、深達7.5米的婦好墓葬……”可知，此處是說借助虛擬技術讓婦好墓葬全部收入眼底，由此可以想到“盡收眼底”；“盡收眼底”，指可以把景物全部看在眼裏。

　　【18題詳解】

　　本題考查學生辨析並修改病句的能力。

　　第一處，“舉辦……展演藝術”搭配不當，“舉辦”的不是“藝術”，而是“展演”，改為“舉辦……藝術展演”；

　　第二處，“用現代超高清數字技術完美融合古代繪畫藝術”不合邏輯，改為“將古代繪畫藝術與現代超高清數字技術完美融合”。

　　【19題詳解】

　　本題考查學生正確使用標點符號的能力。

　　A．表特殊含義。

　　B．表突出強調。

　　C．表特殊含義。

　　D．表特殊含義。

　　故選B。

　　（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

　　閱讀下麵的文字，完成下麵小題。

　　又是一年槐花兒飄香的季節，小夥伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食？不過，槐花①______。常見的槐花有三種：淡黃色的國槐花，夏末開花，可以入藥②______；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初開花，花香味甜，可食用但不可入藥；紅色的槐花（變種）僅供觀賞，既不能食用，③______。也就是說，我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物，原產北美。而我國土生土長的樹種，是國槐。國槐在我國不隻是一種常見的良木，而且作為一種文化元素融入傳統文化之中。比如被奉為“神樹”，種植在敬神祭祖的社壇周圍；作為吉祥的象征，種在庭前屋後。古代社會，槐樹還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，並出現了一些由“槐”字構成的具有政治寓意的詞，如槐嶽（朝廷高官）、槐蟬（高官顯責）、槐第（三公的宅第）等，槐樹因此也受到讀書人的喜愛。

　　20. 請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。

　　21. 下列選項中，加點的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項是（）

　　A. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

　　B. 埋骨何須桑梓地，人生無處不青山

　　C. 六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。

　　D. 心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

　　【答案】20.（1）可不是都能吃的；（2）但不可食用；（3）又不能入藥。 21. D

　　【解析】

　　【20題詳解】

　　本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

　　第一處，前麵是說兒時對槐花美食的記憶，“不過”表轉折，結合後麵三類槐花的特點來看，有的可以食用，有的可以藥用，而有的僅供觀賞，所以此處填寫“並非都能食用”這樣的內容。

　　第二處，此處是說淡黃色國槐花的特點，“可以入藥……”和後麵洋槐花“可食用但不可入藥”內容相對應，所以此處填寫“但不可食用”。

　　第三處，此處是說紅色槐花的特點，前麵國槐花和洋槐花的特點是“可以入藥但不可食用”“可食用但不可入藥”，而此處的紅色槐花“僅供觀賞，既不能食用”，可見後麵應是說“又不能入藥”。

　　【21題詳解】

　　本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

　　文中“槐蟬”是借代，代指高官顯貴。

　　A．借代，用“管弦”代指音樂。

　　B．借代，用“桑梓”代指家鄉。

　　C．借代，用“蛾眉”代指楊貴妃。

　　D．比喻，是否定喻，“人心”是本體，“木石”是喻體。

　　故選D。

　　四、寫作（60分）

　　22. 閱讀下麵的材料，根據要求寫作。

　　《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工後，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏於水”，主張從“瀉出於兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。

　　以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

　　【答案】例文：

　　在傳承中銳意創新

　　在《紅樓夢》“大觀園試才題對額”的情節中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出於兩峰之間”中的 “瀉”字，並題名為“瀉玉”；也有人根據情境獨創“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術效果，“翼然”“瀉玉”沁芳”，對優秀傳統文化，或“直接移用”，或“借鑒化用”，或“根據情境獨創”，即創造性地傳承。

　　“移用”與“化用”是根本，而“獨創”則是我們中華文化能夠源遠流行、曆久彌新的根源。

　　在時代發展中，傳承與創新缺一不可，我們要在傳承中銳意創新。

　　傳承為淺層，唯有從淺層積累，方能紮實根基。德·斯賓格勒說：“一個失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族。”文化是民族之基礎，國家之根本。假如一個國家缺乏文化的傳承，那麼民族精神與個體靈魂便會無所依托，便會逐漸走向虛無。天津城市文明保護者馮驥才深知珍惜、保護與延續城市文明是國家文化傳承的重要一環，於是他四處奔走呼籲保護天津舊城，不僅組織專家對老城遺跡展開地毯式考察，還出版了大型畫集《舊城遺韻》和文化圖冊《小洋樓風情》《東西南北》，向大家展示天津舊城的曆史遺跡和文化景觀。正是有人傳承城市文明，百姓精神得以依托，人們精神踏實，國家方能穩定前行，也正是有人學習並使用“有亭翼然”“瀉出於兩峰之間”這些優美句子，傳承發揚傳統文化，社會方能更加美好。

　　創新為深層，唯有向深層發展，方能邁步未來。“翼然”“瀉玉”兩個題名固然不錯，但相較之下“沁芳”更為新雅，既不落俗套，點出了花木映水佳境；也思慮周全，契合了元妃省親之事。活用“沁”“芳”二字，便是對傳統文化的創新。在傳承中銳意創新，美好未來在前方。故宮，不止步於傳統的展示，勇於尋求創新，與現代科技互聯網深度融合，積極展現自身的文化魅力。現在故宮已向騰訊平台開放了很多展品，比如《十二美人圖》《韓熙載夜宴圖》《海錯圖》……故宮的創新不僅吸引了無數年輕人關注傳統文化，更是使無數人自發成為傳承者。羅興連曾說：“古老傳統文化如果不走向現代生活，那它就永遠隻是停留在故紙堆中的一堆符號而已。”我們既要傳承傳統文化，又要在傳承中銳意創新。

　　作為即將邁入大學的青年學生，學習文化知識是我們的責任與義務，提高科學文化水平是我們的目標。在學習方麵，理解並能使用知識便是一種傳承，發現新問題、提出新方法便是一種創新。我們要從淺層積累，向深層發展，在傳承中銳意創新。先打好知識基礎，再研究探索新問題、新方向。正如中國科學院院士宋叔和所言：“敏於觀察，勤於思考，善於綜合，勇於創新。” 在學習中傳承，在傳承中創新，為社會主義現代化建設積蓄力量，為實現中國夢奮力前行。

　　【解析】

　　【詳解】本題考查學生的寫作能力。

　　審題：

　　本題為記敘性材料作文題。

　　材料的核心事件是給大觀園的亭子匾額題名，“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個題名的由來，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用歐陽修《醉翁亭記》，“瀉玉”是借鑒化用經典名句，而“沁芳”則是根據亭子周圍的環境氛圍獨創所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料並沒有對三個名字進行褒貶。

　　考生審題立意要把思考的重心放在三個亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鑒化用”和“根據情境獨創”。給匾額題名的例子正好說明中國傳統文化的博大精深和鮮活靈動。通過不同的藝術手段可以獲得不同的藝術效果，充分體現了中國優秀傳統文化的魅力。中華文化之所以燦若星河，源遠流長，一個重要原因就是多變的藝術手法。“移用”“化用”和“創造”，既是相對獨立的關係，也呈現出藝術方法上的“低級”“中級”到“高級”的進階層級，當然，這三者之間更是一個密不可分的整體。

　　考生審題立意，不要在《紅樓夢》的相關情節裏打轉，要注意題目引導語的暗示，“這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示”，這就在提醒考生把思維從《紅樓夢》給亭子題名的情節方麵上升到文化領域，進而延伸到文化以外的廣闊天地，比如經濟領域、科技領域、思想領域、教育領域……無論哪個領域，“移用”“化用”“獨創”都是其發展的重要方法和手段，缺一不可。

　　材料僅是個思考的“引子”，積極聯想、拓展思維、深化思考才是關鍵。另外，題目雖然沒有“結合時代背景”之類的思維暗示，但考生也應該賦予其以新時代的意義。

　　比如，將“移用”“化用”“創造”與科技發展結合起來思考。能夠從別處直接移用過來的技術，我們大可以如魯迅先生所言“大膽地拿來”，為我所用，而不必縮頭縮腦，畏手畏腳；對於不能直接搬過來的東西，我們則“借鑒化用”：對外來的東西或是繼承下來的東西，加以篩選、加工，使之變成我們自己的東西，“化用”並不簡單，也考量著我們的勇氣和智慧；當然，我們要想在科技上取得獨立的地位，甚至領先於世界強國，我們就必須超越“移用”“化用”階段，破除科技“藩籬”，根據我國現有國情和經濟實力走科技創新之路。中國的航空航天科技，中國的量子衛星技術，中國的橋梁船舶和生物醫藥技術，正是以“獨創”為主終至成功的明證。“移用”“化用”到“獨創”，可謂中國科技的發展壯大之路。

　　具體行文，議論說理要體現出思辨性色彩，要能全麵地看待“移用”“化用”“獨創”三者之間的關係，還要能用曆史的發展的眼光來思考我國的現代化建設事業。論述要全麵深刻，不要在作文中呈現出一種厚此薄彼，或者非此及彼的簡單化思維。“結合自己的學習和生活經驗”，其實就是提醒考生不要泛泛地議論，要有真實的有個性的見解，無論是議論，還是敘事，都應是有“我”之文。

　　立意：

　　1.以移用為基，以化用為翼，以獨創為魂，中華文化恒久遠。

　　2.移用、化用固然重要，但惟有獨創才是發展的根本和靈魂。

　　3.勇敢地拿來，大膽地鑒別，積極地創新，這是中國發展的必由之路。

　　4.中國的現代化事業要走適合國情的創造性發展之路。

　　5.成功無法複製，人生有無數種可能，適合自己的才最最好的。