今天給同學們分享的是：2023屆高三最新名校模考作文，「思辨類」名校模擬作文5篇，語文貴在積累與應用，非一日之功，望大家能沉心學習，堅持不懈。

一、“小我”與“大我”

　　閱讀下麵的材料，根據要求寫作。

　　林巧稚被稱為“萬嬰之母”，她是中國婦產科學的開拓者、奠基人。她一生未婚未育，卻把5萬多條新生命迎接到這個世界。她不僅憑借高明的醫術教助病患，還拿出錢財接濟生活上有困難的人，甚至在去世後，還把遺體和所有的存款全都捐了出去。她看淡榮譽，一心係於病患、產房。

　　洗滌名利心，報效國與民。如林巧稚一般，把“小我”的生命融入為國為民的“大我”當中，我們定能活出最有價值的人生。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你對某方麵(或總體)的深刻感悟和思考。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

參考立意

　　1.抱“小我”之境界，成“大我”之功業。

　　2.“小我”之中，凸顯強大的自我。

　　3.崇尚“無我”，成就“大我”。

　　4.以“有我”之心，成就“無我”之功。

優秀作文：

潮頭登高我擊槳，不計名利助國興

　　風泱泱，潮滂滂，鵬展翅，鯤騰翔。夤夜青燈，朝暾夕月，人生百年路漫漫，上下求索中國夢。昔日林巧稚，“無我”成“大我”。今日新時代，我輩新青年，未來征途遠，我輩建功名。功成有我辛勤力，功成無我爭功名。秉持奉獻投身時代，莫為得失建功立業，由“小我”走向“大我”，潮頭登高我擊槳，不計名利助國興。

　　寄言燕雀莫相啅，自有雲霄萬裏高。功成必定有我，未來路上，以我之淩雲誌勇擔當奮鬥強。你看那，以卓越功勳獲得“國家傑出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森，為強國，功成有我立下“我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”誓言；你看那，被譽為“人民的數學家”的華羅庚，為科研，功成有我抱定“為了抉擇真理，我們應當回去”信念；你看那，擦亮北鬥“國家名片”的謝軍，為圓夢，功成有我實現“三年一騰飛，十年一跨越”。我輩青年以前輩為榜樣，螢燭之光增日月，微塵之力崇峻極，微光照華夏，己力助國家。

　　背負青天適南冥，掛雲帆而濟滄海。功成不必在我，未來路上，以我之豈邀名、不圖利忱奉獻。你且看，蘭考換新顏，“千年沙丘無覓處，百裏河堤盡綠洲”，是功成不必在我的焦裕祿孜孜不倦不計名和利；你且看，“衝天雲雷震世界”，中國核彈響天邊，是功成不必在我的林俊德一生許國豈邀名的淡泊一世病榻之上仍拚搏……願作天上星星火，化作人間萬丈光。我輩青年亦需學習他們，功成不必在我，以理想領初心，以初心印理想，揚鞭奮蹄闖時代，爭做時代好青年，丹心一片報家國，莫做神州袖手人，濟世不為名，己力助國興。

　　融入新時代，有我奮鬥身，浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖；爭做新青年，無我爭功名，大人不馳空想，君子莫騖虛聲。“功成不必在我，功成必定有我”是責任是擔當是境界。漸凍症張定宇院長，由“小我”走向“大我”，抱著不便的身軀守在疫情最前沿；排雷英雄杜富國，投身時代、建功立業，在危難時刻挺身而出護戰友；川航機長劉傳健，秉持奉獻，不畏艱難，麵對“空中浩劫”依然堅守崗位舍命付出……“功成必定有我”的態度和“功成不必在我”的境界，是我輩青年融入時代最好的身影，以身許國豈邀名，功成有我微塵影。

　　虎嘯穀，隼試翼，紅日升，光萬丈。心中有信仰，肩上有責任，腳下有力量，我輩青年有“為天地立心，為生民立命”的魄力，有“敢叫日月換新天”的骨氣，有“天下興亡，匹夫有責”的擔當，功成必定有我，功成不必在我。擘畫藍圖襄盛世，中國夢圓我輩強。融入新時代，爭做新青年，潮頭登高我擊槳，不計名利助國興。

二、“有意思”與“有意義”

　　閱讀下麵的材料，根據要求寫作。

　　“有意思”，常用於讓人一時感到樂趣的事物，具有個人化、暫時性的內涵。“有意義”，常用於具有人生價值、時代價值的事物，它體現一種社會性、永恒性的內涵。

　　有人說，“有意思”讓平淡的人生有了靈動的亮色；也有人說，“有意義”讓平凡的人生繪上厚重的底色……

　　看了以上材料，作為新時代的青年，你有何感悟與思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不少於800字。

　　參考立意

　　1.“有意義”之外還應“有意思”。

　　2.生活的本質還應是“有意義”。

　　3.“有意思”與“有意義”相輔相成。

優秀作文：

“有意思”與“有意義”

　　浮生若似冰底水，太多平凡日子的疊加使得人們通常不會去探尋生活中點滴的意義。一篇《匆匆》細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，充溢著朱自清對人生意義的呼求。

　　人生意義的有無確實是一個極為重要的問題，西方哲學中的經典三問“你是誰？你從哪裏來？你到哪裏去？”到今天依然振聾發聵。清醒的人們都會像朱自清那樣渴求生活的“有意義”，但世間並沒有太多的“朱自清”，很多人並不在意意義的有無，或者是有選擇性地在意。而不幸的是，後一種正是人們通常的生活狀態。在這些人的眼中，生活是一條蜿蜒至遠方的河流，自己的人生之舟任憑生活之流的滌蕩，所不同的是後一種人的船艙裏多了一副船槳，以便在心旌動搖時調整航向。英國著名詩人蒲柏說過，我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤，感情是大風。在“非朱自清”之類的人身上理智這一羅盤有時是缺席的。

　　耐人尋味的是在“有意義的生活”和“無意義的生活”之間還存有一個交集，那就是“有意思”。人們期望有意義的事情是有意思的，因為有意思就會讓人樂此不疲，從而使得自己的事業循序漸進，做大做強。“有意思”有時對“有意義”又有著積極的作用，說得直白些就是，有意思的事情也能漸漸變得有意義起來。在當代文壇有著“鬼才”之稱的賈平凹在青年時期沉迷於寫作，做著美好的作家夢，雁塔區那間冬冷夏熱的破房子成了他訓練寫作的天堂。很長時間後《西安晚報》通知他領取一元稿費，他把退稿信拿出來數了數，數目竟然超過了二百封。正是這種“如切如磋，如琢如磨”的沉溺讓他成為文壇上一個文學研究者們繞不過去的“重鎮”。

　　不過，話說回來，生活更常見的狀態是“理想很豐滿，現實很骨感”，有意義的事情有時候是充滿單調與苦悶的。八十四年前中國工農紅軍被迫進行萬裏長征。在萬裏路途中雪山茫茫，草地綿綿，上有敵機盤旋，下有強虜的瘋狂火力。這萬裏征途有意思嗎？顯然是毫無趣味可言，但長征的意義十分深遠：它向世人展示了共產黨人的不可戰勝，將艱苦奮鬥、敢創奇跡的“長征精神”寫進了中華民族的精神圖騰。如此來看，“有意思”並不是“有意義”的附庸，在兩者相衝突的情形下，“有意思”會被割舍，也應該被割舍。

　　歌手良辰有首歌，歌名叫《生活就像一團亂麻》，是的，在這團亂麻中“有意義”與“有意思”纏夾不清，但人們不必對此糾結，“有意義”遠比“有意思”來得重要，正像材料裏所說，“有意義”讓平凡的人生繪上厚重的底色……

三、“大德”與“小節”

　　閱讀下麵的材料，根據要求寫作。

　　《尚書》有言“不矜細行，終累大德”。而《史記》卻說“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

　　參考立意

　　1.修養身心需重小節，臨危不懼不拘小節。

　　2.不修“小節”難成“大德”。

　　3.注重小節，加強自我修養。

優秀作文：

矜細行以立大德，顧小讓而成大行

　　《尚書》有言“不矜細行，終累大德”，指出細謹言行，方成大德；而《史記》卻說“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”，成大事不拘泥於細枝末節。典籍之言諄諄，蘊含的人生大智慧，有關“大德”與“細行”，不妨以子夏之語係之，“大德不逾閑，小德出入可也”。“大德”不逾矩，“小德”可變通。矜細行以立大德，顧小讓而成大行。

　　立身於世，矜細行以立大德。大德之前，細行為謹：明禮知規遵製恪法，涵品養慧，立身立德。

　　“誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。”先聖孔子言猶在耳，誌與藝必依乎德仁。《禮記?樂記》中說：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外。”修身、齊家、治國、平天下，大德於人，為基，為根，為本。故大德不修，國亂、家破、人散。而修大德需從細謹開始，往古，“德”是我華夏文明常開不敗之明花，孔融讓梨，曾參殺豚，弈秋教射，有細行，才成就大德；觀今，“德”是我炎黃子孫立德樹人之旗幟，陶行知三糖育人，錢學森整裝就餐，周恩來弊衣在身，細行是成就大德的基石。大德之前，不逾矩，矜細行，我輩才能立身立德，涵品養慧。

　　立身於世，顧小讓而成大行。欲成大行，不糾結於枝節蔓葉，不牽絆於端倪肇始，敦化篤正，行穩致遠。

　　子曰：“自行束修以上，吾未嚐無誨焉。”一味糾纏於過程中的分毫畢顯，過於在乎蔓生的端倪，就會牽絆住前行的步履。當然“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”並非不重細節，而是心有大事，從大局出發，整體服從全部，不為了個人的恩怨得失失去時代發展的方向。不是做事畏葸不前，而是夯牢基礎，把握關鍵。試想，中國科研人員，如果沒有高遠的人生格局，宏闊的視野眼光，一味地盯住自己的利益，斤斤計較，如何能有嫦娥奔月、蛟龍入海、北鬥耀天的傲人成績。大行之前，不糾結，砥礪前行，我輩才能敦化篤正，行穩致遠。

　　處世需大德，誌於大德以行穩；立身當細行，矜於細行以致遠。

　　規範細行修養，走向更好自我；遵守大德界限，書寫精彩人生。大德與細行，相輔相成，不可分割。《左傳》有“慎始而敬終，終以不困”之警語，《菜根譚》也說：“富貴名譽，自道德來者，如山村中花，自是舒徐繁衍；若以權力得者，其萎可立而待矣。”我輩青年，立身處世，當時刻謹記，無大德無根基，無細行無功業，成大事篤定方向，推大禮不計較個人得失。作為新時代的弄潮兒的我們，當引領風尚，傳承文明，讓道德的天空群星閃爍；讓中華美德代代傳承。

　　“吾善養吾浩然之氣。”亞聖孟子曾言，浩然氣長存，功成於細謹。風起於青萍，潮落於月畔。“德”與“行”之火千古未絕者，唯我無雙。我輩青年擔時代使命，賡續前人星火，自當矜細行以立大德，顧小讓而成大行。惟其如此，才能風雷震九州，斯須寰宇傲。

四、“夢想”與“現實”

　　閱讀下麵的材料，根據要求寫作。

　　“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”的歌詞觸動了很多人的心靈，“詩和遠方”指美好的事物、理想的生活。美好的事物、理想的生活總是讓人憧憬，讓人熱血沸騰；而現實生活難免重複單調，充滿壓力與挫折。

　　有人說，心中要有“詩和遠方”，夢想還是要有的；有人說，還是現實點好，不要整天做白日夢；還有人說夢想與現實總是有距離的，關鍵是我們如何到達“詩和遠方”的彼岸。

　　以上材料對追尋夢想的廣大青年具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

　　參考立意

　　1.用心書寫夢想與生活。

　　2.以遠方之夢想，活世俗之人生。

　　3.生活在別處，兼得魚與熊。

優秀作文：

　　心懷夢想，奮力前行

　　生命中，有眼前的苟且，也有想要的詩和遠方，二者其實缺一不可。而我們的生命，也是由夢想與現實構成的。於夢想中，我們能夠汲取到激勵現實的力量；於現實中，我們亦能夠通過步步前行實現夢想。惟有心懷夢想之期盼，肩負現實之責任，才能於生命中行穩致遠。

　　生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，所以我們要心懷夢想，感受生命之美麗。夢想不是虛無飄渺、毫無意義，它是我們對美好生活的期盼、對未來前行的激勵。司馬遷若沒有夢想，又怎能忍受身陷囹圄的現實之辱，發憤著書而就《史記》；曹雪芹若沒有夢想，又怎能忍受現實之饑寒，嘔心瀝血而就《紅樓夢》；一代代革命誌士若沒有夢想，又怎能忍受戰爭的殘酷、歲月的艱辛，開辟中國之新生道路。夢想，是漫漫黑夜中的一點亮光，它給人以希望、給人以方向，讓人於現實的磨難中體味到生命的美好，獲得奮進的力量。

　　但解決不了眼前的苟且，詩與遠方永遠遙不可及，所以我們要把握現實，承擔生命之責任。夢想雖美好，但若脫離現實的努力，一切隻是空想。隻有準確認清現實、勇於承擔責任，一步步腳踏實地，才能到達星辰之高度。“Fast”天眼望遠鏡之父南仁東，用雙腳走遍山村泥土為望遠鏡選址，用日複一日的潛心鑽研造就望遠鏡的誕生。這樣偉大創新成果的背後是他一步一步的腳踏實地，他對現實的付出最終成就了他的夢想、國家的願望。現實或許沒有夢想中的絢爛美麗，但它是通往夢想的唯一途徑，如同英雄誌士們不斷付出汗水與熱血才造就新中國的誕生，一代代科學家夜以繼日的鑽研與奮鬥才造就中國不斷的科技創新，我們惟有勇敢地擔起責任、在現實的道路上不斷前行，才能走進夢想深處。

　　沒有夢想的希望與激勵，我們難以在現實奮鬥中明確方向、獲取力量；沒有現實的付出與前行，我們難以最終走上夢想之巔。夢想是對現實的指引與激勵，現實是對夢想的實踐與實現。在新時代的中國，我們更要把握好現實與夢想的關係，作為新青年一代，心懷民族夢想、堅定個人信仰，以腳踏實地、進取付出的努力鑄就新征程上的圓夢之路。低頭是現實的責任，用以承擔；抬頭是美好的未來，追夢前行。

　　夢想因現實的努力而賦予價值，現實因夢想的激勵而擁有希望。無論是過往還是當下，無論是國家還是民族，惟有心懷夢想與希望，於現實中承擔責任、勇於前行，才能鑄就更加美好的未來。