常常想起孟子關於魚和熊掌、生與義孰輕孰重的言論。大千世界中，重要的事情之外似乎總還有更重要的事。不隻是戰國那個動蕩紛爭的時代有這樣的取舍之難，重要與更重要的分叉路亙古長存，而魚和熊掌古往今來往往都不可得兼。

　　如今，生活的壓力無形卻無處不存。出於無奈，人們在追求安穩與功利中，漸漸磨淡了性子與情感，往往努力做著眼前自己認為很重要的事，兩耳不聞窗外事，一心隻求安逸活。

　　誠然，安穩的生活是現代人普遍認為的重要“肥魚”，可多元化的社會總有更重要的“熊掌”，需要我們做出“更重要”的選擇。

　　我以為處世先修己，做真我方是重中之重。吳為山先生刻的弘一法師像，一身青布單衣，身影瘦削，感悟世事，滄桑而飽滿。弘一法師前半生可謂姹紫嫣紅開遍，飽滿如繁花盛開的春天；而後半生宛若一位大家的山水畫，山寒水瘦，素潔、安然。他率真，因而內心的性情豐潤。褪下功利社會虛假的麵具，我獨為我。嚐得個“悲喜交集”的人生，在弘一法師看來，似乎比先前的生活更為精彩。

　　當然，處世獨我不可。我為社會人，是社會中的一員。孔子雲：“仁者愛人”，近至父母雙親，遠至世界萬物，內心之愛尤為重要。曾幾何時，我們是否因忙於生計而忽略了早已青絲染上白霜的父母？是否因一己私心而漠視了身邊摔倒的老人？是否因快節奏生活而忘卻了身邊的生靈與風景？想起那個屈膝拍花的男子阿來，一部《塵埃落定》讓他名聲大噪，可他不被名利之魚所誘，毅然舍魚而取熊掌，取那份內心之愛。他請全團的人喝酒，歪戴著帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在墨西哥想到為母親買一串珊瑚項鏈，以滿足一個藏族女人的夢。

　　魚和熊掌不可得兼，麵對安穩功利之魚與自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

　　親愛的朋友，你呢？