一個學識淵博的人，必定好問，一個熱愛學習的人，必定不會局限於一本書，而是生活。“問渠那得清如許?”就連偉大的詩人也提倡問，疑問疑問，問就得先疑，沒有疑哪來問，沒有問又何來疑問一詞?所以，疑和問往往結合在一起。問之後就會得到一定回答，因此有問答一詞。

　　看古今，看天下，曾經有一個具大無畏精神的德國科學家——伽利略。它對任何事物都有疑，甚至疑到了當時具有絕對權威的科學家亞裏士多德身上。亞裏士多德認為鐵球落地的時間與其質量有關，而伽利略則反之，提出這個問。之後，他在比薩斜塔做了這個實驗，驗證了假設，但最後卻被活活折磨而死，他得到答案了嗎?得到了，得到了在他內心深處的答案，在幾百年後，答案又得到了全世界的公認。

　　再說兩個科學家哥白尼和托勒玫，哥白尼也敢於問，同伽利略一樣，懷疑到了一位權威科學家托勒玫身上。他的“日心說”認為，宇宙間行星以太陽位中心轉，他也提出了疑問，最終，得到了伽利略的答複，伽利略用自製的天文望遠鏡觀察到了太空。但他的後果卻極其悲慘，因疑而問，因問而答，因答而死，死的悲壯。

　　雖說曆史可靠性挺強，但也有可能是後人改編過，神話過的，所以，應該查查生活如何?

　　他不是一個偉人，卻教育了幾百名學生。他是一個老師，是我們的數學老師，他姓俞。俞老師教學質量很高，不知是初中第幾節數學課，大概還沒幾十節吧!課堂上，老師突然提了一個無人以對的問題：“為什麼半個學期過了，沒有一個人向我來問?”，“不問怎麼會學好呢?”教室裏一片靜寂，許多人臉紅了，說不出話來。短短一節課，使我們感到問的重要，我們無膽問老師，老師卻急死了，真是慚愧。

　　疑後有問，問後有答。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”疑天疑地疑萬物，問天問地問老師，疑者生問，問生答者。

上海卷語文高考作文優秀範文七：《不問不知》

　　生活中的每一個人，都有自己學藝的經曆，無論最終結果如何，一次學藝，就是一次考驗。前方是未知，隻有堅持下去，並且選對方向的人，才能最終學成。

　　我學的是國畫，在學藝的途中，我也灑下過許多自己辛勤的汗水，懂得了不少道理。

　　剛開始，我畫的都是水墨畫。老師講解一幅畫，我便畫一幅，每次課上皆是如此。課上我很少講話，對一幅畫的了解往往隻限於老師上課時所講的，不懂也很少問。我就這樣畫完一幅又一幅的水墨畫。直到有一天……

　　那天課上，老師還沒來，我們就自己練習。等到老師來了，大家才驚奇地發現：竟然來了位新老師!果然，新老師有新教法，上課還沒講一會兒，我就聽到了一個新詞：工筆畫。“什麼鬼東西?”我頓時丈二和尚——摸不著頭腦。看看四周，卻發現別人都是一副耳熟能詳的樣子。原來他們早就會畫工筆畫了!可我壓根聽都沒聽說過!沒想到，老師還要讓我們自己試著畫一下工筆畫。他隻簡要地說了要什麼顏色，發了一張紙，便自個兒做事去了。怎麼辦，我還不會畫呢!我左思右想，也依然沒有頭緒，剛想問老師，心中的一個念頭卻又阻止了我。結果折騰了半天，一看時間已經過去大半，隻好硬著頭皮，拿起畫筆，全靠老師隨口說的幾個關於工筆畫的詞一邊猜，一邊畫起來。

　　說來也奇怪，盡管我不會畫工筆畫，但我卻也將這幅畫七拚八湊地畫了出來。到後來，我越畫越來勁，下筆速度也越來越快，整幅畫很快就被我畫完。我這才抬起頭，望了望四周，卻發現別人都才上一點點顏色，更慢的甚至還在勾線。怎麼回事，他們畫的也太慢了吧!當我正沾沾自喜的時候，老師已走了過來，他根本不留情麵，開門見山，張嘴就說道：“嘿!你在畫什麼呢!我讓你畫的是工筆畫，瞧瞧你在畫什麼?明明就是在抹顏料嘛!”我一聽就蒙了，心中升起一股不祥的預感，趕忙問道：“那應該怎麼畫?你不是讓我們先上一些赭石，再上胭脂的嗎?”“工筆畫是先上少許顏色，再用清水蕩開，而你完全是平塗。你不會畫為什麼不來問?快去重畫!”老師的話引來了一群同學的圍觀。我真恨不得找個地洞鑽下去。

　　是啊，問是多麼重要。從那以後，我遇到了問題就會立刻去問老師，這使我繪畫水平大大提升。問，雖然隻是一個小小的字，但對於學習來說，卻意義重大，如果一個人不常問，就絕對學不好，學不精，隻能學到點皮毛。古人雲：‘不學不成，不問不知’，‘君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑;非問，無以廣識’。如此多的名言，都表達了這個意思：要多問!由此可見問的重要性。隻有問了，才能讓別人解答你的疑問，才能多得到一份知識。當然，也不能事事都問，要懂得善問，‘善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目’。總而言之，我們絕不能小看這小小的一個問，它可是一個大道理。

　　有了那一次教訓，我懂了不少，再也不害怕提問。但我知道，我還有許多要學。學藝的路，永無止境!

上海卷語文高考作文優秀範文八：《發問》

　　發問是思想的初步，是研究的動機。一切知識劉曉雪——《發問》的獲得，大都由發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。能發問、勤發問的人頭腦自然會日益豐富，眼光自然會日益敏銳。別人不肯動腦筋的地方他偏會想出驚人的見解;別人認為平常的事物，他偏會看出不平常的道理。

　　這樣的人古今中外有的是。

　　蔡倫看棉絲紙是宮廷專用的，還浪費材料。他偏要發一個問：“怎樣才可以作出民間也可以用的節約紙呢?”經過他不斷地努力，終於創造了中國四大發明的“造紙術”。

　　袁隆平看到英美一些國家培育出了新品種——雜交水稻。他問自己：“為什麼國外可以培育出新品種，中國卻不行?我也要培育出雜交水稻!”他每年都會來到水稻田，一株一株的觀察，研究，尋找變異的水稻。經過了三十年的培育，終於找到了許多種高產品，成為“世界雜交水稻之父”。

　　畢晟覺得雕版印刷術太麻煩了，他覺得應該創造出一種簡便的印刷術，他不斷地問自己：“應該怎樣做?這樣行嗎?不行不行。那這樣?……”經過他不斷地探索與製作，終於創造了“活字印刷術”。

　　哥白尼發現《聖經》中的“地心說”有些情理不合，因為在劃船的時候看到的是船在動，岸不動。那麼按照“地心說”的方法就是船不動，岸在動。這當然是不對的了。於是哥白尼經過多年的天文研究提出了“日心說”的新觀點。但因為怕迷戀聖經的教徒為自己帶來麻煩就遲遲沒有發表。在他去世的那天他終於看到他的朋友幫他出版的“日心說”了。

上海卷語文高考作文優秀範文九：《治學之態度》

　　幾位應屆畢業的同學在一起談論，中心的問題是：經過大學文科四年的學習之後，能不能獨立地進行學術研究?他們比較一致的意見是能夠獨立研究，但是有一個前提，就是必須樹立正確的治學態度。

　　他們征求我的意見，我表示同意他們的看法，並且做了一些補充。歸納起來，我補充的意見集中到一點，就是說，為了樹立正確的治學態度，必須從積極方麵努力學習馬克思列寧主義的思想方法論，認真地把自己武裝起來，千萬不可使我們的學術研究工作，沾染了不正確的思想作風。

　　對於各種不正確的治學方法，我們都要注意防止。其中特別值得警惕的，是古來一般學者最容易患的穿鑿的毛病。有這種毛病的人常常強詞奪理，把許多說不通的道理，硬要說通，因而隨意穿鑿，牽強附會。

　　然而，學問之道是穿鑿附會不得的。《易傳乾卦文言》中說：“君子學以聚之，問以辨之。”可見學問是要集中大量的材料進行分析研究的結果，決不是穿鑿附會的產物。

　　古來不管何等大名鼎鼎的人物，凡是做學問不踏實，而有穿鑿附會之病者，幾乎沒有不鬧笑話的。比如，宋代王安石雖然是一位大政治家，但是，他也有若幹缺點，不容掩飾。他寫過這一部《字說》，據當時名家的評論，認為其中許多解釋便有穿鑿的毛病。如蘇軾《調謔編》所載：

　　“東坡聞荊公字說新成，戲曰：以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑?公又問曰：鳩字從九從鳥，亦有證據乎?坡雲：詩曰，鳲鳩在桑，其子七兮;和爺和娘，恰似九個。公欣然而聽，久之始悟其謔也。”

　　這雖然是一個笑話，可是也證明了穿鑿附會的毛病，對於做學問的人，是多麼有害的啊!

　　其實，這種穿鑿的毛病，影響所及，並不僅僅限於學術的範圍。據宋代羅點《聞見後錄》記載：

　　“王荊公好言利，有小人諂曰：決梁山泊八百裏水以為田，其利大矣。荊公喜甚，徐曰：策固善，決水何地可容?劉貢父在坐中，曰：自其旁別鑿八百裏泊，則可容矣。荊公笑而止。王荊公會客食，遽問：孔子不撤薑食何也?劉貢父曰：本草書，薑多食損智;道非明民，將以愚之;孔子以道教人者，故雲。荊公喜，以為異聞。久之乃悟其戲也。荊公之學，尚穿鑿類此。”

　　這樣的笑話是不是蘇東坡等人故意挖苦王安石的呢?當然不能說完全沒有這種成分，這樣的笑話並非憑空捏造，卻是事實。這樣的笑話，大可以說明任何學問決不可以穿鑿。做學問的人，如果患了穿鑿的毛病，就將不可救藥。在這裏，我不打算也不可能討論王安石這位宋代大政治家的思想、學問和事業，隻是隨便引用這些材料做個例子而已。

　　話說到這裏，大家自然要問：照你這樣說，那末，什麼是正確的治學態度呢?這個問題對於今天的我們是很容易回答的。答案就是“實事求是”四個大字。

　　大家知道，最早講實事求是的，要數漢代的班固。他在《漢書》卷五十三《河間獻王傳》中寫道：“河間獻王德，以孝景前二年立，修學好古，實事求是。”在這一句下麵，唐代的顏師古做了一個注解，他說：“務得事實，每求真是也。”這個意思很明顯，照我們現在的話來說，就是要占有大量材料，分析研究客觀的情況，辨明是非，尋求真理。

　　在一九四一年五月所作的《改造我們的學習》的報告中，對於實事求是做了最確切的解釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯係，即規律性，‘求’就是我們去研究。”這裏所說的實事求是，不但是我們大家公認為最好的學習態度，而且也是我們做好一切工作所必需的正確態度。

　　做學問的人，要樹立正確的治學態度，毫無疑問，除了實事求是以外，再也不能設想還會有別的什麼態度了。這種態度，和任何穿鑿附會的作風，決沒有絲毫共通之處。隻有用這樣實事求是的態度，去進行獨立的科學研究及其他一切工作，才有成功的希望。

上海卷語文高考作文優秀範文十：《茶的學問》

　　我開窗，迎接滿盈的陽光，晨曦驚擾了陌上新桑，湛藍的蒼穹流成一涓清水，在天際流淌蕩漾。

　　心不知為何卻躁了，或許是因為臨近的考試吧，亦或許是因為後日的作文比賽。我的心湖似投下一顆石子，泛起層層漣漪，再也靜不下來。

　　開門聲亂了寧靜，是爺爺進來了，他望著撓頭煩躁的我，默而未語，悄悄地走了。

　　不久，爺爺又走了進來，手中捧著紫茶壺和一包茶葉。我疑惑，爺爺自顧自地說：“不知道咋泡茶吧?讓你長長學問。”說罷也不管我同不同意便開始了手上的工作。

　　卻見他先提起壺蓋，取幾許茶葉落入其中，拎起一旁的開水瓶，注入些許開水，熱氣順著注意不到的路線漫散開來，茶葉旋轉翻騰，舞出會沒，似是它人生中迎來的第一次巔峰。這時，爺爺叫我嚐一口，我輕吹了幾口氣，輕輕吮了一口，燙是自然，但令人難以言表的是那難以言表的苦澀，我頓時被嗆住。

　　爺爺笑而未語，隻是用漏勺輕輕撈起茶葉，倒掉顏色變深的有雜質的水漬，重複之前的過程，我又嚐了一口，雖不如之前那般苦，但還是帶著青澀味。

　　爺爺這時變得嚴肅專注起來，再次倒掉水後，極輕極緩地倒入不再那麼燙的水，倒一點停一下，水滴落的聲音透徹悅耳，茶葉再次舞動，但一來一回間卻帶著寧靜的韻味。爺爺表情也舒緩下來，含著點點笑意。至半壺時，爺爺停下，淡淡道：“嚐嚐。”我頗有些後怕地端起杯子，移至嘴邊，輕抿一口，清甜味慢慢地溢出，一絲一絲地滲入全身，彙成一條河洗滌著心靈上的汙漬，暖意包裹著我，心兀自靜了，似身處陽春三月，幽深小徑，竹林依傍，樹木林立，清風徐來，陽光柔柔，繁俗瞬間退出了心底。

　　爺爺笑著打斷我：“泡茶三步驟：洗茶、醒茶、品茶。洗，指洗淨雜誌;醒，點醒清香;品，顧名思義。知道茶的學問了嗎?”

　　我似懂非懂，卻覺得還有另一層學問，冥思許久，才恍然大悟：茶，便是查，查出自己的浮躁不安，放下它，丟棄它，直麵它，落下心中的浮浮沉沉，在一片歲月的流水中取一份寧靜刻在心上，眼前的路便自然明亮，這才是真正的學問啊!

　　我笑著對爺爺說：“爺爺，我知道了。”再次抿口茶，“非寧靜無以致遠”，陽光透過明窗灑下，我融入了這片寧靜，心中煩躁蕩然無存。