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　　蘇軾在《禮記·中庸》中說道：“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”，意在表明宇宙和大自然中的包容精神與和合之道。在城鄉發展如此迅速的今天，城鄉二道共鑒共進，並行不悖。統籌城鄉發展，才能實現理想的生活狀態;實現城市文明和鄉村文明的互補，才是並行不悖之道。

　　城市文明是鄉村文明的發展動力。城市作為經濟發展的重心，集政治、經濟、文教、社會中心為一體，具備雄厚的物質基礎。盧作孚在實行鄉村建代化建設構想時，身體力行，動員民生公司財力、物力、人力以及技術支持，全力支持北碚轄區鄉村建設，為鄉村發展提供了強力的支持和養分;S市為推進鄉村建設，選派基層幹部，投入修繕資金，加強農村思想道德建設，為鄉村發展注入政策、人才、資金、教育等資源，助力鄉村建設，推動鄉村振興。所以說，城市的文明為鄉村文明提供了源源不斷的支持，是鄉村文明發展的動力。

　　鄉村文明是城市文明的靈魂歸依。隨著城市化發展進程不斷加快，物質飛漲和生活壓力逐漸凸顯，給現代人造成了越來越沉重的負擔。與此同時人們更加追逐精神上的質樸和靈魂的歸依，紛紛走出樊籠，複返自然，尋求陶淵明的超然物外和梭羅瓦爾登湖的片刻寧靜。鄉村民俗，民間文化伴隨著魯迅童年的記憶，構成了他回憶中極具溫情的人生體驗，他對民間風俗的津津樂道，對民間人物不無溫情的回顧都表現了鄉村對他的吸引力，而他對於鄉村文明的汲取和依戀，也成為其重要的精神寄托和創作之源，在世間搭建一方靈魂的棲息地。

　　理想生活是在城鄉之間自由遊走。春來品茗、夏至賞花、秋來酌酒、冬至踏雪，鄉村文明帶給人溫情與自然體驗的同時，也離不開城市資源的支持和補充。如今有些官員妄想一步就把農村變成城市，隻要把農村人口接到城市就完成了城鎮化，這樣的結果隻會造成“城鄉一樣化”，城市文明的中心地位和中心傾斜，鄉村文明也會失去其背後的支撐和力量，從而延緩城鎮化的進程，造成城鎮化發展的滯後。城市文明和鄉村文明不是淩駕關係，而是相互依存互補。隻有堅持兩條腿並行，統籌協調發展，才能讓城市和鄉村同樣美麗，實現城鄉文明之間的互相自由遊走。

　　城市文明和鄉村文明是“道”的兩個分岔，但隻有二道並行、共建共進，宜城則城、宜鄉則鄉，才能實現心中理想的生活狀態，並駕齊驅，共同實現城鎮化發展。

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