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　　中國特色社會主義進入了新時代。習近平新時代中國特色社會主義思想，有一個顯著特征，那就是善於從中華優秀傳統文化裏麵，汲取治國理政的智慧與經驗。不忘本來才能開辟未來，善於繼承才能更好創新。在中華優秀傳統文化裏麵，有許多關於“為民”的精彩論述，習近平總書記不僅很熟悉也經常引用，而最為重要的是實現了創造性轉化、創新性發展。

　　用典一 ：一枝一葉總關情

　　典故來源 ：清代鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》

　　原文：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

　　典故解讀：“衙齋臥聽蕭蕭竹”是指在衙中，官府之中，聽見外麵的蕭蕭的竹聲，蕭蕭形容竹聲的。“疑是民間疾苦聲”，“疑是”，用得非常妙。好像我聽到的是民間的百姓的呻吟之聲。“些小吾曹州縣吏”，我們這些地方上的州縣小吏。“一枝一葉總關情”，是說這個外麵的這些竹子，無論哪一枝哪一葉，都關乎著我的感情。

　　用典二：政之所興在順民心，政之所廢在逆民心

　　典故來源：《管子·牧民》

　　原文:政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。

　　典故解讀：這兩句話出自《管子·牧民》，《管子》是先秦時期的管子的有關的言論跟文章的一個總集，《四順》是其中的一章，在這一章中間講到了“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。這句話的含義是指政權之所以能興盛，在於順應民心;政權之所以廢弛，則因為違逆民心。關鍵講這個政權的興廢，最終的決定因素都是民心。

　　用典三：利民之事，絲發必興;厲民之事，毫末必去

　　典故來源：清朝萬斯大《周官辨非 • 天官》

　　原文：聖人之治天下，利民之事，絲發必興;厲民之事，毫末必去。關市之賦，厲民之甚者也。周公製禮，其肯筆之於書以為常法哉?昔文王治岐，關市譏而不征。武王有天下，奉行不變。故周公作《無逸》以訓成王曰：“文王不敢盤於遊田，以庶邦惟正之供。”言無橫斂也。複曰：“繼自今嗣王，則其無淫於觀、於逸、於遊、於田，以萬民惟正之供。”期其法祖無橫斂也。使賦及關市，寧非橫斂乎?吾以是知《周官非周公所作，決也!

　　典故解讀：有利於百姓的事，再小也是大事;危害百姓的事，再小也是大事。就是說一個要興，一個要去!

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