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　　【背景鏈接】

　　有一則令人心酸的笑話“在中國最有錢的人不是開寶馬奔馳布加迪的，而是見到了摔倒了的老太太就過去扶的”，這道出了中國道德缺失下的“扶老”困境，即見到摔倒的老人因為怕被訛上而不敢去扶的社會窘境。如今這種困境終於看到一絲轉機，四川達州老太太摔倒後訛詐三名學生的事件在全國媒體關注數日後終於有了結果：老太太被警方處以行政拘留，然而光靠輿論關注倒逼著伸張正義顯然不是長久之計。真正破解扶老困境還需製度保障。

　　在全國人民對達州老太訛人的整個事件的關注過程中，有人得出了一個錯誤的結論，說摔倒的老人難扶的原因“不是老人變壞了，而是壞人變老了”。從而把責任都推到了老人身上，顯然這是一種以偏概全的觀點。馬克思主義告訴我們，要全麵客觀的看問題。當今社會的確出現了一些老人為老不尊，倚老賣老的惡劣行為，但是更多的老人依然給年輕人做著榜樣，在出現“老人跟姑娘搶座位坐在姑娘腿上”的現象的同時也出現了“老翁給生病女青年讓座，稱年輕人也不容易”的理解與關注的聲音，隻是年輕網民們主導的輿論更多關注的是前者，老人摔倒碰瓷更是一樣。我們不能片麵的因為幾個老人的個案就推出“老人變壞”的結論，把道德滑坡、扶老困境的責任一股腦推到已經逐漸喪失輿論話語權的老年群體身上，而是要客觀分析扶不起老人的深層次原因：如果能對見義勇為者有良好的保護機製，那麼扶老人就省去了後顧之憂；而如果有一個完善的醫療保險製度，老人摔倒後的醫療費用都有著落，那“扶老”問題也無從發生。

　　【對策】

　　要破解扶老困境，必須對從製度上確立對施救者的保護機製。之所以越來越多的老人人敢於違背自己的良心道德去誣陷幫助了自己的人，最大的原因莫過於老人本身屬於弱勢群體，法院判決時為了體現對弱勢者的人性關懷和人的生命健康權受到損害的救濟，會以過錯責任推定原則判定扶老者當受經濟處罰，直接導致了“做好人”的高風險成本，也最終促成了好人沒好報的道德無奈。針對於此，我國應該出台針對“活雷鋒”合法權益的專項法規，明確救助行為存在爭議時證明責任的規則，細化被救助人誣告救助人應該承擔的法律責任，建立誠信檔案，從製度上保障好人的合法權益。

　　要破解扶老困境，從製度上強化對老人的醫療養老保障才是治本之策。備受人們關注的扶人者和被扶者之間的糾紛焦點終究還是在高昂的醫療費用上，從一定程度上講，如果我們有完善的醫療保險製度，每個老人跌傷後都不會為自己的醫療費用操心，也就不會有這種糾紛，扶老困境也基本不會存在。事實上，讓老人老有所養並不是不能實現，北京市已經確定在年底出台政策，北京市300萬老年人口不論戶籍，在乘坐公共交通或逛公園等公共場所、或參加一些社會活動時，如發生跌倒、摔傷等意外傷害，均可獲得意外傷害保險賠付，最高可獲20萬元。從製度上給老人以醫療保障，才能從根本上破解扶老困境。

　　扶老困境折射了社會道德的滑坡，是國人道德進退的不堪承受之重。如果任其自由發展隻能使社會更加冷漠，扭曲社會價值觀。隻有從製度上加強保障，一方麵確保好人有好報，另一方麵讓老人不為醫療費擔憂，標本兼治，方能破解扶老困境，方能止住道德的滑坡，方能矯正整個社會被扭曲了的價值觀。