突如其來的新冠肺炎疫情造成了“二戰以來最嚴重的全球危機”，深刻影響著世界格局的走向，以及人們的世界觀。有什麼樣的教育，就會向我們呈現怎樣的過去，更能引領我們去實現怎樣的未來。新冠肺炎疫情下，傳統教育按下了暫停鍵，各國學校相繼停課，引發了人們對基礎教育的係統反思。武漢作為本次疫情的重災區，其反思和教訓更是深刻。這其中必然包含：

　　家庭教育從感性經驗走向科學理性。家庭教育與學校教育之間在育人觀念上始終保持著距離。家庭教育的重心應該是情感的熏陶、健康身心的培育、良好品格的培養等，而客觀實際是大量家長過於關注學業水平，導致了學校教育與家庭教育之間的“越位”“缺位”現象，學生在家庭教育和學校教育的衝突中成長。新冠肺炎疫情下，家長和孩子長時間地居家相處使孩子成長的局限提前暴露，大部分家長開始檢視家庭教育的弊端，開始積極尋求學校教育的幫助。之前依仗著互聯網時代信息谘詢的發達而自詡“教育專家”的家長心態，在現實麵前土崩瓦解。家庭教育向學校教育靠近，逐步走向科學理性，家校共育的氛圍會得到不同程度的改進，學校育人的大環境有望逐漸向好。

　　學校素質教育從概念走向行動。“人的全麵而有個性的發展”是我們對素質教育的基本認識。它主要針對我國學生普遍存在的人文素養欠缺，以及創新能力、實踐能力、想象力不足等問題。但在實際教育教學中，被一點點扭曲為才藝、體能或競賽教育。在新冠肺炎疫情這場危機中我們看到：一方麵眾人提議讓學生學好人類抵抗新冠肺炎疫情的這本無字之書，如健康生活、生命觀念、科學素養、職業道德、獻身精神、責任擔當、國際理解、家國情懷等，而非急於讓學生通過網絡教學回到傳統課堂;另一方麵，我們驚訝地發現，原來很多人不會戴口罩、不會正確洗手、不懂環境消毒。素質教育並未從概念落實到我們的行為和習慣中，我們往往是在做基於概念的教學，告訴學生諸多“應當”，而非基於行動的教學，讓教育貼近學生的日常學習與生活，做到知行合一。或者說，我們的視野更多聚焦在升學上，而忽略了很多更重要更基本的東西。新冠肺炎疫情給我們的啟發之一，便是教育不應隻停留在象牙塔裏，抽象而宏大，而應加強與生活的關聯，讓素質真正體現在生活中，突出個性化，進而讓學生看到、體會到學習的意義所在。

　　社會教育從功利主義走向人本主義。社會上對教育的導向有功利主義傾向。一方麵，受科舉文化的影響，以結果為導向的教育評價觀念深入人心，文憑與社會地位成為眾人追逐的核心目標，甚至唯一目標，而非人的全麵而有個性的發展;另一方麵，部分人受“金錢至上”的觀念影響，“讀書無用論”也還有市場。這場危機帶給我們不一樣的思考。它讓我們記住了很多人，感動國人的鍾南山院士和李蘭娟院士便是其中之一。他們的專業素養和人格魅力，觸發了人們心底對知識與能力的敬畏和對責任的直觀感受。李蘭娟院士呼籲疫情結束後國家為年輕人樹立正確的人生導向。選拔是教育的固有功能，但育人才是教育的根本。自蔡元培提出軍國民教育、實利主義教育、道德教育、世界觀教育、美育“五育並舉”的教育方針，到今天德、智、體、美、勞全麵發展的育人觀，“全人教育”思想在我國橫跨兩個世紀，經受了實踐的檢驗。社會教育的導向應該與學校教育一致，從功利主義走向人本主義，著眼於人的全麵而有個性的發展，引導年輕人將個人價值的實現與國家、民族和人類的未來相關聯。新時代中國正全方位參與全球治理，努力構建人類命運共同體。在各國團結對抗新冠肺炎疫情的當下，我們要告訴學生不僅要埋頭認真學那幾本教科書，還要抬頭關心、關注這個充滿不確定性的世界，鼓勵他們勇敢地把世界裝進內心，從“小我”走向“大我”，幫助他們增強關鍵能力，提升精神高度和品格修煉，為這個世界學習。