現在出國留學的人很多，到美國讀高中的人也不少。我認為，到美國讀高中，除了英文環境以外，主要是美國中學的品質教育。如果僅僅從學習數理化的角度，國內的高中應該不輸給美國的高中。美國中學比較流行的品德教育包括六條，簡稱六大支柱，它們分別是誠信，尊重，責任，公平，關愛和公民意識。我孩子高中的大門上和教學樓門上，都貼著這幾條。我現在把美國品質教育的具體含義編譯在這裏，期望對大家有益。

第一，誠信（TRUSTWORTHINESS）

當別人信任我們時，他們會給我們更大的自主權，因為他們認為我們不需要監督也保證能夠履行我們的義務。他們相信我們並使我們受到更多的尊重。這是令人愉快的事。與此同時，我們一定不能辜負別人的期望，避免任何可能迅速破壞我們和別人的信任關係的小謊言或自私行為。

簡單地避免欺騙是不夠的。誠信是六大核心道德價值觀中最複雜的一條，它涉及誠實，正直，可靠和忠誠等各種品質。

誠實（Honest）

沒有比誠實更基本的道德價值。我們將誠實與有榮譽的人聯係在一起，我們欽佩並依賴誠實的人。但誠實是一個比許多人意識到的誠實更廣泛的概念。它涉及溝通和行為。

溝通中的誠實是盡我們所知道的情況盡可能表達真相，而不是通過以可能產生誤導或欺騙的方式表達真相。它有三個方麵：

真實性。真實就是我們所知的最完整的事實。意圖是真實性與真實本身之間的重要區別。錯誤與說謊不是一回事，盡管誠實的錯誤仍然會損害信任，因為它們可能會表現出我們做判斷的草率。

誠意。誠意就是真誠，不包含任何欺騙行為。它排除了所有可能的欺騙行為，譬如半真半假，脫離上下文的聲明，甚至旨在留下不真實或誤導印象的沉默。

坦率。在涉及合理信任的關係中，誠實以外還需要坦誠。它期待我們主動提供對方需要知道的信息。

行為的誠實就是遵守規則，沒有竊取，欺騙，欺詐，詭計和其他不良行為。作弊是一種特別虛偽的不誠實形式，因為它不僅試圖欺騙而且對那些不作弊的人也不公平。它包含兩個方麵：違反信任和不公平。

盡管所有的謊言都是不誠實的，但並非所有謊言都是不道德的。這怎麼可能？沒錯，誠實不是一個不可侵犯的原則。偶爾，不誠實在道德上是合理的，例如當警察在秘密行動中打入黑幫內部或當一個人為了拯救生命而欺騙罪犯或恐怖分子時，這樣的欺騙是可以接受的。但是不要自欺欺人：道德認可的謊言很少見，並且需要服務於非常崇高的目的，例如挽救生命-而不是為了達到討好管理層而做虛假賬目，或者為了贏得遊戲或避免對抗而作假。

廉正（Integrity）

完整性一詞來自與“整數”。它跟整數具有相同的拉丁詞根。就像一個完整的數字一樣，一個正直的人是不可分割而完整的。這意味著有道德的人根據她的信仰行事，而不是根據權宜之計行事。她自始至終行為一致。她在任何情況下做出的決定都是一樣的，她的原則不管在工作中還是家庭中，在公共場合還是單獨的情況下都沒有變化。

因為她必須知道她的品質和她自己的原則，所以誠信的人需要時間進行自我反思，她不會根據個人的利害衝突，或者不同的時間場合而采用不同的道德標準和判斷原則。

她可能很有禮貌，甚至很有魅力，但她絕不是兩麵派。她從不貶低自己，也不會對那些她認為可能對她有益的人放棄原則。她是值得信任的，因為你知道她的人品：你所看到的就是你能期待的。沒有正直的人被稱為“偽君子”或“雙麵人”。

可靠性（信守諾言）（Reliability，Promise-Keeping)

當我們做出承諾時，另一個人就有理由依賴我們，所以我們必須承擔履行承諾的道德責任。我們有責任盡一切合理努力履行我們的承諾。

因為保證承諾是誠信的重要方麵，所以要注意下麵的幾個重要方麵：

避免惡意借口。公平誠實地解釋你的承諾。不要試圖給違背諾言找借口。

避免不明智的承諾。在做出承諾之前，請仔細考慮您是否願意並且可能履行諾言。想想可能使承諾變得困難，或者不可能實現的未知事件或未來事件。有時，我們所能承諾的事情就是盡力而為。

避免不明確的承諾。確保當你做出承諾時，另一個人會理解你的承諾。

忠誠（Loyalty）

一些關係-譬如丈夫和妻子，雇主和雇員，公民和國家-創造了對忠誠和奉獻的期望。忠誠是促進對某些人，組織或附屬機構利益的責任。這項義務超出了我們都需要照顧他人的正常義務。

對忠誠度的限製。忠誠度是一件棘手的事情。朋友，雇主，同事和其他人可能會要求我們將他們的利益排在道德考慮之上。但沒有人有權要求另一個人以特殊關係的名義犧牲自己的道德原則。實際上，當他或她要求維持這種關係的代價太高時，就會失去對方對忠誠的承諾。

優先考慮忠誠度。如此多的個人和團體向我們提出忠誠要求，我們必須以合理的方式對我們的忠誠義務進行排名。例如，即使我們必須將我們對其他兒童，鄰居或同事的義務從屬於這樣做，也要注意我們的孩子，父母和配偶的利益，這是非常合理和合乎道德的。

保護機密信息。忠誠度要求我們保密信息。但是，當保守秘密違法或威脅他人時，我們可能有責任“吹口哨”。避免利益衝突。員工和公務員有責任做出所有專業決策，不受個人利益衝突的影響。他們最終必須忠誠於公眾。

第二條，尊重（Respect）

人不是物體，每個人都應該得到尊嚴。我們當然沒有道德責任讓所有人受到高度尊重，但我們應該尊重所有人，不管他的職業和地位。即使在與不愉快的人交往時，我們也有責任盡可能尊重別人。

黃金法則-對待他人就像你期望對方怎樣對待你一（己所不欲，勿施於人）。

尊重禁止暴力，羞辱，操縱和剝削。它反映了諸如文明，禮貌，體麵，尊嚴，自主，寬容和接受等概念。

文明，禮貌和體麵（Civility,Courtesy and Decency）

懂得尊敬的人是一個細心的傾聽者，盡管他對粗野的耐心不一定是無窮無盡的（尊重是雙向的）。除非在特殊和有限的情況下為了保護他人，懂得尊重的人為他人著想，不會訴諸恐嚇，脅迫或暴力。懲罰要適度，而且隻是為了推進重要的社會目標和宗旨才這樣做。

尊嚴與自主（Dignity and Autonomy)

人們需要對自己的生活做出明智的決定。我們不要隱瞞別人決策時需要的信息。當我們做影響他人的決策時，我們要允許所有當事人（包括成熟的孩子）發表他們自己的意見。

寬容與接受(Tolerance and Acceptance)

在沒有偏見的情況下接受個人差異和信仰。隻根據他們的性格，能力和行為來判斷他人。

第三條：責任（Responsibility）

生活充滿了選擇。負責任意味著我們要為我們的選擇負責，從而掌控我們的生活。這意味著要對我們的工作和我們的責任負責。它還意味著我們認識到我們的行動很重要，而且我們在道德上處於人生選擇的後果之中。我們的推理能力和選擇自由使我們在道德上自立，因此，我們要為，是否尊重或貶低生命賦予的意義和目的，這一道德原則負有責任。

有道德的人通過勇於承擔責任，通過追求卓越和自我克製來表現出責任感。他們表現出回應社會期望的能力。

問責製（Accountability）

負責任的人不是受害者，他不會把自己的失誤怪罪別人，也不把別人的成績據為自己。他考慮到他的行為可能帶來的後果。他承認在邪惡當道時，如果自己沒有采取任何措施去阻止它，就類似於跟邪惡同謀。他做事以身作則。

追求卓越（Pursuit of Excellence）

當其他人依賴我們的知識，能力或意願安全有效地執行任務時，我們有追求卓越的道德責任。

勤勉。犯錯誤或者不是“最優秀”並不是不道德的，但我們有道德義務盡力做到最好，要勤奮，可靠，細心，準備和知情。

毅力。負責任的人完成他們開始的工作，他們克服困難而不是屈服於障礙。他們避免使用諸如“這就是我的特點”或“這不是我的工作”或“這樣做是合法的”等借口。

持續提高自己。負責任的人總是在尋找機會改善自己的工作的方法。

自我克製（Self-Restraint）

負責任的人為了長期的視野和更好的判斷而行使自製力，抑製激情和欲望（如欲望，仇恨，貪食，貪婪和恐懼）。如果有必要，他們會延遲享受，從不覺得有必要“不惜一切代價贏得勝利。”

他們意識到他們每天都在按照自己的意願行事。

第四條：公平（Fairness）

什麼是公平？大多數人都同意它涉及平等，公正，相稱，開放和正當程序等問題。大多數人都同意用不同的標準處理類似問題是不公平的。大多數人都同意，施加與罪行不相稱的懲罰是不公平的。基本概念看似簡單，甚至直觀，但在日常生活中應用它可能會非常困難。公平是另一個棘手的概念，可能比任何其他道德價值更多地受到合法辯論和解釋。不同的政黨傾向於認為隻有一個公平的立場（當然是他們的）。但是，根本的公平意味著堅持平衡的正義標準，它與個人的感情或傾向無關。

流程（Process）

流程對於解決爭議至關重要，既可以達到最公平的結果，又可以最大限度地減少投訴。一個公平的人謹慎地采用開放和公正的流程來收集和評估做出決策所必需的信息。公平的人不等待真相來到他們身邊；在作出重要判斷之前，他們會尋找相關信息和相互衝突的觀點。

公正（Impartiality）

做決定時應該沒有偏袒或偏見。

公平（Equity）

個人，公司或社會團體應該及時和自願地糾正錯誤。利用他人的弱點或無知謀利是不恰當的。

第五條：關懷（Caring）

如果你獨自存在於宇宙中，那麼你就不需要道德，你的心也可以是一塊寒冷，堅硬的石頭。關懷是道德和道德決策的核心。一個人幾乎不可能既是真正道德的人，又是一個不關心別人的死活的人。這是因為道德的根本是與其他人建立良好的關係。

愛人類比愛人更容易。那些認為自己有道德，但對其他人缺乏關懷態度的人傾向於將他人當作自己意誌的工具。他們很少覺得有義務誠實，忠誠，公平地對待他人或尊重他人，除非他們覺得如果他們不謹慎地這樣做，會暗示他們的兩麵性和缺乏誠信。真正關心他人的人會對他人的痛苦和快樂產生情緒反應。

當然，有時我們必須傷害那些我們真正關心的人，而一些非常道德的決定確實會引起痛苦。但是，人們應該有意識地在履行職責時不要造成更多傷害。

關懷的最高形式是仁慈或利他主義的誠實表達。這不應與帶有私念的慈善活動混淆。為了個人利益向慈善機構贈送禮物是欺詐行為。也就是說，它們根本不是禮物。他們是投資或減少納稅。

第六條：公民身份（Citizenship）

公民身份包括公民的美德和義務，規定了我們應該如何作為社區的員的做事準則。善良的公民知道法律並服從法律，是的，但是這並非全部。她誌願並隨時了解當前的問題，更好地履行自己作為自治民主社會成員的職責和特權。她所做的不僅僅是“公平”的分享，而是為了現在和將來的社會工作。對公共領域的這種承諾可以有許多表達方式，例如節約資源，回收利用，使用公共交通工具和清理垃圾。好公民對社會的給予超過她得到的社會福利。

這些品質教育代表美國民眾的價值觀，所以不管我們是否喜歡，我們都應該盡量去遵守，至少需要了解美國人的期待。

不遵守社會公德和誠信準則或許在短期內可以給我們帶來好處，但是長遠來看，肯定是得不償失。當一個人對社會準則缺少尊重時，他最終會被社會懲罰。

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