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　　閱讀下麵的材料，根據要求寫作。

　　樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風吹過，發出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。

　　樹根埋在地下，樸實無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。

　　以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

　　【審題立意】

　　審題：

　　材料由對比鮮明的兩段內容組成。一是樹枝和樹根特點的對比，樹枝美麗、喧囂，樹根樸實、沉穩。二是古人對樹枝和樹根的不同態度對比，稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，寄寓了古人對樹枝、樹根的褒貶之情。理清了兩則材料的內涵，我們就可以從不同的角度切入立意。

　　從樹枝與樹根的關係切入。二者既是統一的關係，樹根長年累月默默輸送養分，帶來了樹枝的繁華熱鬧，由此，可以隱喻“厚積‘勃’發”、“台前幕後”；二者也可以是對立關係，樹根樸實，樹枝招搖，究其原因是樹根成熟穩重，樹枝喧囂浮動。由此，可以隱喻人生應該沉穩踏實，固本強基。

　　從古人對樹枝、樹根的不同態度切入。古人稱樹枝為“末”，稱樹根為“本”，可以看出古人貶樹枝，讚樹根，究其本質，則是啟示我們為人要踏實穩重。而當今社會，許多人卻是“本末倒置”，尤其是現在的部分年輕人，一味追求光鮮亮麗的人生，忽視踏實勤奮的工作。由此，可以針砭時弊，探究其背後的根源。

　　行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，如可以列舉國家非遺傳人數十年潛心躬耕，終成大器，也可結合當今社會現象，指出舍本逐末的危害，亦可將二者綜合運用，形成正反對比論證，使文章論證得更為嚴密。

　　立意：

　　1.固“本”強“末”。

　　2.厚積才能“勃”發。

　　3.台上一分鍾，台下十年功。

　　4.沉穩人生，拒絕浮華。

　　5.耐得住寂寞，才能守得住繁華。

　　6.養得深根，終成枝繁葉茂。

　　【優秀作文】

　　養得深根，終成枝繁葉茂

　　樹根深埋地下，寂靜無華，卻稱之為“本”；樹枝蔥蘢繁盛，花香彌漫，卻稱之為“末”。人生亦是如此，正如《論語》所記載：“君子務本，本立而道生。”人行於世，理應固本強基，砥礪深耕，壯大自己的根係，方能有源源不斷的給養，使人生之花始終搖曳於歲月的枝頭。

　　林逋於《省心錄》中有言：“木有所養，則根本固而枝葉茂，棟梁之材成。”成長之路如木之生長，非一日之功，唯有腳踏實地，靜心沉澱，方能有所成就。

　　養得深根，是一種人生的大智慧。人生是一場漫長的馬拉鬆，一時的長短快慢並不意味著什麼，最終決定勝負的是看誰更有力量跑得最久、跑得最遠。然而縱觀當下社會，許多人卻是“本末倒置”。尤其是現在的部分年輕人，為了敲開理想工作的大門，過度包裝自己的簡曆，搖身變成無所不能的“全才”，卻最終在實踐中暴露自己的“華而不實”，從而陷入信任危機，甚至麵臨辭退。所以我們不妨在開始時就放慢腳步，紮根地下，踏實躬耕，沉澱自己，厚積“勃”發。

　　古往今來，腳踏實地是亙古不變的真理。我們唯有拒絕浮華，耐得住寂寞，一步一個腳印，方能踏出堅實的人生。中醫傳統製劑方法國家級代表性傳承人張伯禮院士幼年時便潛心研究中醫藥學，他翻遍中醫古方，熟記每一味中藥的藥性藥理，在中醫傳統製劑方法領域砥礪深耕，於新冠疫情嚴重之際，采用純中醫中藥的方法治病救人，創造性實現“三個零”的成果，為疫情防控作出重大貢獻。用百倍心血，開一劑良方，數十年的潛心鑽研為他積蓄了蓬勃的力量，終在古稀之年，獲得了“共和國勳章”，彰顯人生價值。台上一分鍾，台下十年功，身為新時代青年的我們也應遠離喧囂，紮根地下，涵養力量。

　　“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土。”在這個風雲變幻、快速發展的時代，青年一輩當日積跬步，以致千裏。東漢張芝，臨池學書，池水盡黑，終成“草書之祖”；天才少女武亦姝，高中時詩詞儲備量便已驚人，最終斬獲《中國詩詞大會》冠軍；外賣小哥雷海利用工作之餘，讀書背詩，最終驚豔眾人。他們無一不在啟示我們，青年立身於世，應當戒驕戒躁，沉澱自我。腳踏實地，則根本固，大事可成。

　　工欲善其事，必先利其器。身為新青年的我們，更應明白其中的真諦。我們當不馳於空想，不騖於虛聲，肩負起時代的重任，涵養根本，使民族複興的大樹枝繁葉茂。

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　　閱讀下麵材料，根據要求作文。

　　材料一：據交警部門統計的相關數據，快遞外賣騎手交通違法案件呈不斷上升趨勢。頻繁的交通違法行為，既無法保證快遞員自身生命安全，又危及行人及其他相關人員的安全。有文章指出，外賣係統的算法催逼著外賣員瘋狂地奔波在路上，疲於奔命，與死神賽跑。

　　材料二：2022年11月30日,美國OpenAI發布了一款名為ChatGPT聊天機器人程序。ChatGPT是人工智能技術驅動的自然語言處理工具，它能夠通過學習和理解人類的語言來進行對話，還能根據聊天的上下文進行互動，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼、論文等任務。

　　材料三：真正危險的不是計算機開始像人那樣去思考，而是人類開始像計算機一樣思考。——[美]費因曼

　　諸如AI、大數據運用之類的新科技，使人工智能產業成為熱點，科技創新成為熱門話題，人們的生活方式也相應發生了重大改變。請結合所給的材料，寫一篇文章，體現你的思考和感悟。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

　　【審題立意】

　　審題：

　　這是一道任務驅動型材料作文題。

　　材料一聚焦“外賣係統”算法，引發人們對於科技的思考。隨著科技的發展，平台大數據的算法是越來越先進了，外賣小哥的速度也越來越快了，本是好事，但轉折點在於“疲於奔命，與死神賽跑”。在算法裏，外賣員也隻是保證準時完成送餐任務中的一環，或者係統裏的一個點，而不是生活中的一個人。但是，從外賣小哥自身出發，他也是生活中的普通一員，他也需要養家糊口，他的意外毀掉的將是一個家庭。但其實，針對這一切，算法本無辜，最重要的其實還是設置算法和享受算法成果的顧客們，能否對外賣小哥多一份理解，多一份寬容，讓他們更從容。

　　材料二則介紹ChatGPT這種智能聊天機器人的強大功能。對這一點，毫無疑問它可以在日常生活、各種工作場景中給人們帶來生活上的便利與工作方麵的便捷，如減輕人們工作負擔，降低工作成本，服務於人類等。但是，正如近日各大高校紛紛禁止學生用ChatGPT完成作業這一新聞所顯示的，過度依賴於看似萬能的計算機、人工智能，人類的創造性、能動力將會大大退化。最終，我們可能隻能淪為機器的奴役。

　　而這也正是材料三想要說明的道理。“計算機開始像人那樣去思考”說明科技與人工智能的高速發展並不值得憂慮，而真正值得我們擔憂的，是“人類開始像計算機一樣思考”，也就是人類思維能力、創新能力的退化。由此可見，不管是計算機，還是人工智能，科技的發展究竟是福是禍，決定權在於人類，就在於人類是否能用好科技發展的成果。“用好”的意思是發揚其優點，規避其風險，讓科技為人類所用，而不是讓科技操控人類。

　　寫作開頭，可先列舉機器人代替人類做事的種種現象，然後分析一些對人類產生不良影響、引發人類恐慌的不利現象，以及科技促進人類發展與生活的有利現象。在此基礎上，進一步說明人類不斷探索科技的目的是為了更好地解放我們自己，讓生活更美好；因此，我們要為科技的使用設定邊界，不要為了避免眼前的危險而承受更大的風險，或是為了貪圖當前的安逸而喪失了獨立思考與生活的能力。最後，可以針對我們如何對待與處理科技發展展開思考。在談做法時，可持辯證的眼光加以分析，最後提出明確的觀點：在現代社會，隻有人類與科技和諧相處各司其職，同時人類在使用便捷科技發展成果時仍積極主動地保持獨立思考與勞動，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。

　　立意：

　　1.對科技發展既要樂觀以待，也要秉燭憂思。

　　2.科技隻能為我所用，而不能替代人類勞動。

　　3.莫讓科技泯滅人情。

　　4.做專精人員，讓技藝傍身。

　　【優秀作文】

　　讓科技為生活賦能 ，讓你我為科技賦能

　　自賽因斯先生步入國門，科學與技術便如影隨形，相伴你我左右。如今，我們早已不用再高喊賽先生這洋味十足的名銜追趕他人的步伐，我們欣慰地看到，科技已在祖國生根發芽，滲透進生活的點點滴滴。

　　但是，我們卻也看到，在外賣平台係統的算法與數據驅動下，騎手的配送時間不斷被壓縮，為避免差評、維持收入，他們不得不選擇逆行、闖紅燈等危險行為。這個係統最大限度地取代人腦，騎手們不需要自己動腦，隻需要根據係統的提示、導航去完成工作。這讓人們意識到：AI同樣可以把人“逼”成機器。

　　科技是“天使”還是“魔鬼”？實際上，技術的革新總會給人們帶來某些困惑。

　　比如，第二次工業革命把人類帶進了電氣時代。福特汽車發明的生產流水線，實現了規模化生產，極大地提高了生產效率，應用到各個領域，推動了技術革新。流水線的生產模式，也一直沿用至今。然而，生產的高效化卻帶來了人的工具化，流水線上的工人長期重複從事一種簡單勞動，像機器的附屬物。

　　但是，在中國發展史上，我們卻也能看到，“兩彈一星”的國之重器，是科技；萬物互聯的宏偉藍圖，仍是科技。“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，夢想的實現，靠的是科技；“稻下避暑，禾下乘涼”，民生的保障，還是離不開科技。毋庸置疑，科技正為生活的各個角落“賦能”，為“複興號”列車提供更為強勁的動力；放眼整個賽區，風馳電掣的清潔能源汽車，由“工業巨獸”華麗轉身的國家大跳台，這是巴赫所稱賀的“科技真正的潛力”。而這份潛力，正由新時代的我們不斷挖掘與開發，為你我賦能，為中國賦能。

　　然而，站在更深遠的視角眺望，科技為我們的生活賦能，其背後卻是一個個大寫的“人”，在為科技“賦能”，推動著科技的進步，延續著文明的血脈。“給文明以歲月”，反觀中華文明綿延數千年而不止息，其中最為基礎與客觀的一點便是科學的存續；而科學的薪火，正是靠一個個響亮的名字傳遞至今的。從趙爽弦圖到楊輝三角，從《天工開物》對中華科技火種的堅守到祖衝之、祖暅“碾壓式”領跑世界的學術成就，沒有人能否認是這些巨擘為科技注入了無限能量，默默地推動著中華文明的延續與發展。

　　如今，中華科技熾熱的接力棒已然傳遞到你我的手中。“君子藏器於身，待時而出之”，這是對科學精神的最佳詮釋，也是向新時代的你我提出的使命與要求。正如《三體》所言，“弱小和無知從來不是生存的障礙，傲慢才是”，我們應以“板凳甘坐十年冷”的科學姿態，挺進在時代的旗幟下。科技為你我生活賦能，而新時代的你我，則應循著“賽先生”的足跡，用雙手，為科技賦能。

　　也許，在新時代的百花園裏我們並不耀眼，可若幹年後回首，我們定會為自己在文明長河裏發過的光而驕傲。讓我們一同，借科技之力，給文明以歲月，給歲月以文明。