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　　一、注意事項

　　1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構成。考試時限為180分鍾。其中，閱讀給定資料參考時限為60分鍾，作答參考時限為120分鍾。滿分100分。

　　2.監考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

　　3.請在題本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填塗準考證號。

　　4.所有題目一律使用現代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

　　5.監考人員宣布考試結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監考人員確認數量無誤、允許離開後，方可離開。

　　嚴禁折疊答題卡！

　　二、給定資料

　　1.從曾經的“中國食療第一人”的張悟本，到號稱弟子3萬的道長李一、“養生教母”馬悅淩，再到王林、王學貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫養生大師”前赴後繼，不斷湧現，成為養生界一大景觀。而國人對此趨之若鶩，更是折射出了科學知識匱乏的狀況。2012年，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐新聞中心，進行的一項調查顯示，76.7%的人認為當前虛假醫療廣告非常多。僅2010年第一季度，全國查處的違法藥品廣告就已達到1.84萬次，違法醫療器械廣告3110次、違法保健食品廣告1.83萬次。據統計，由於虛假醫療廣告誤導等方麵的原因，我國每年大約有250萬人吃錯藥。“今天你買鹽了嗎？”“漲到5元一包了”“貨架空了！”……在路上、在超市裏時不時都能聽到諸如此類關於買鹽的對話，而在網絡上也誕生了諸如“鹽如玉”、“鹽王爺”的熱詞。2011年3月15日，因為日本核電站泄漏事故，有謠言稱日本核輻射會汙染海水導致以後生產的鹽都無法食用，而且吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時間引起一些市民瘋狂搶購食鹽。此次搶鹽事件於16日晚上最先從較靠海的浙江、江蘇、福建、上海、廣東等省份傳開，之後蔓延到其他地區，甚至連距離日本福島第一核電站有3200公裏的重慶以及成都也鬧起了鹽荒。從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍根到席卷超市食鹽；從北京到內蒙古，從河北到陝西……盲目信從大潮橫掃全國。

　　2011年某電視台報道了這樣一則新聞：廣州一母親聚眾打死了強奸女兒的嫌疑人，被法院判刑五年，電視台就此事即時征求了觀眾的觀點，結果認為這是“違法行為”的隻有400餘票，而認為“打死活該”的則近5000票。不但意識層麵如此，行為層麵也不容樂觀，在我國，沒有警察的地方基本上就沒有交通規則，紅綠燈基本上是個擺設，即使有警察在場，很多行人也視若無睹。交通法規的基本功能是為了保護人們的生命、健康和財產，而很多國人為了早走一會兒，或少走幾步彎路，就可以冒巨大的風險去踐踏法律。遇事喜歡找關係，孩子上幼兒園的時候找關係，孩子上大學的時候找關係，孩子畢業參加工作的時候找關係，買房子的時候找關係，生病的時候找關係，死了去火葬場還要找關係，在為關係所支配的思想與行為中，又何談法治呢？

　　2.魯迅先生說：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難於移動，能夠完全的即不很多。”十九世紀，美國傳教士明恩溥通過在中國二十多年的觀察，也發出了類似的感慨：“中國人不僅對屬於‘公眾’的東西不感興趣，而且防範不嚴，便垂手可得，很容易成為偷竊的目標。鋪路的石頭搬回家去了，城牆上的磚也一塊一塊的不見了。”不但對公共物任意破壞或視為私有，對公共環境、公共秩序也缺乏相應的尊重，如為人所詬病的旅途中的隨意吐痰、扔垃圾、公共場所的不修邊幅、喧嘩吵鬧、排隊加塞等行為也頻繁地出現在我們的身邊，我們或許也是其中之一。

　　創新是一個民族進步的不竭力量，然而當前的我們卻被各種粗製濫造與低質模仿包圍著。大廣場、大高樓，不僅外形相似，布局也如出一轍：城市中心設廣場，廣場中心有花壇、噴泉，中央商務區高樓林立，主幹道寬闊整齊、貫穿新城。雷同的規劃，雷同的建築，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。有人戲稱，要不是拿著機票，都不覺得來到了一個新地方。城市建設不僅受著“千城一麵”的叩問，同時對國外建築的低質模仿也日益令人們產生質疑。杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔、廣東惠州仿建奧地利小鎮哈爾斯塔特、鄭州現法國朗香教堂、蘇州有座倫敦塔橋、石家莊建獅身人麵像。學術領域也不例外，據統計，我國目前在SCI上的論文，在全世界已經排行第二，僅次於美國，總數相差不遠。但中國工程院院士、南方醫科大學臨床解剖學研究所所長鍾世鎮曾在周圍神經缺損修複材料“神橋”的新聞發布會上則一語道破天驚，稱我國發表在SCI上的論文，有用的不到15%，大批都是垃圾論文。一些大學教授也反映，拚湊、拆分、整合發表論文，導致學術論文質量、水平低。

　　當初來醫院工作，對於病人家屬給的紅包一概不要，結果不僅被同事視為異類，連病人都不敢請他做手術。“後來有同事和我說，現在都是這樣的風氣，在其他醫院也一樣，不要反而會被排斥。我也就慢慢接受了。我現在隻能做到不因為紅包而影響治療，這是我唯一還沒被突破的底線。”北醫三院醫生王亮（化名）說。由於擔心法律工作的種種潛規則，北京某高校法律專業的劉飛（化名）畢業後進入某市級媒體當了記者。幹了不到一年，他發現在這裏堅守底線同樣艱難。有些記者對一些問題道聽途說，不去很好的核實，有的還捕風捉影。另外，為了爭取眼球、爭取發行量，有的記者為了使自己的稿子有更多的可讀性，就把事實弄的離奇一點。“不做假賬”是財務工作者的底線。北京市一家私營企業會計詹非（化名）卻告訴記者，上學時老師曾說，如果一個學會計的不會做假賬，很難找到工作。他當時不信，工作後卻發現不得不信，沒幹多久，經理就很含蓄地要我調賬，第一次我找個理由拒絕了，可這樣根本幹不下去，後來我也就答應了。

　　3.2013年2月23日，煦日融融，溫暖的春風融化了沉睡了一個冬天的白雪。S村“文化大院”鄉親們琅琅的《弟子規》聲伴隨著春風一路傳來。

　　說起S村的精神文明建設，村支書劉勤臉上蕩漾著無限的感激和自豪：“感謝黨的好政策，感謝村民們的齊心協力。我們才有今天社會主義新農村的富裕、文明與和諧”。

　　盤點著改革開放以來的三十年滄桑巨變，劉勤有說不完的話。S村現有耕地440公頃，人均不足0.35公頃，全村315戶，人均收入幾年前就已達到了5000元。S村緊跟時代步伐，科學規劃、集思廣益，提出了切實可行的發展方向和建設社會主義新農村的目標。為了解決人多地少的現狀，每年到外麵承包的地就要100多公頃，實際耕種麵積已超過600多公頃。

　　由於村兩委務實，村民們認幹，為了多種地，村委會籌建了農機合作社，村合作社擁有大小機車、推土機、玉米收割機等近20台。劉勤說，一到農忙季節，沸騰的田野裏飛跑的機車，升騰著村民的希望。

　　為了開闊農民眼界，提高科技水平，村委會訂閱了省市黨報放在食雜店等人流活動多的場所，方便村民學習科技知識和掌握致富信息。有的村民覺得不“解渴”，自己還買科技書，“農家書屋”的落成可幫了村民們大忙。

　　“有人說，一個人，如果沒有精神家園，即使物質家園再好，也不會幸福的。富了口袋的村民更想富腦袋。”劉勤說，村上及時召開動員大會，心領神會學習“八榮八恥”，知行合一踐行中國的傳統美德。物質文明漸入佳境的S村村民路通人心齊，他們把腳步邁向更高質量的精神文明。評為省級社會主義新農村示範村，讓S村出名了，劉勤不無自豪，每年都有人來參觀學習。

　　在村裏，打架鬥毆、聚眾賭博的現象已成了曆史。沒兒沒女的有人“養老送終”，老弱病殘有人照顧，村民們好像忘記了自己的姓氏，整個村子就像一個大家庭。

　　“智障老人朱文義家是村中典型的‘髒亂戶’，老兩口年事已高，70多歲而且弱智，家裏還有個智力不健全的30多歲的兒子，生活十分拮據。陳守芬和村裏的婦女們自發組成了照顧小分隊，有錢的出錢、有物的出物，兩人一組，一下子排了三十多個班。”金淑清說：“我當時沒有排班，有時間可以天天去照顧他們。”

　　義務出工3400多人次，義務出車300多台次，沒用國家一分錢，沒用集體一塊料，沒花一分人工錢，憑著建設社會主義新農村的熱情，憑著對新生活的向往，S村的老少爺們硬是把一座標準高、功能多、設施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高處。大院裏，孔子塑像被放在了最顯眼的位置，孔聖先賢的“悠悠萬事，唯此為大，克己複禮”的思想之光在這裏閃耀，傳統文化宣講團、“百城孝子”也來了，活動室火起來了。院外鬆濤陣陣，院內笑聲朗朗。

　　背誦《弟子規》的隊伍越來越大，踐行《弟子規》言行的人越來越多，S村不論老幼婦孺都能全文背誦。《弟子規》義務宣講員張利說，村民不隻背古聖先賢的話，還熟諳“八榮八恥”，大院院牆的“仁、義、禮、智、信”和圖文並茂的“八榮八恥”內容早已說明大家已將二者合而為一了。

　　S村裏的“大刀劉”，腰間從沒離過刀，拿人家的東西跟自家一樣，村民敢怒不敢言。“你霸道吧，就從你開始。”不會喝酒的張利灌瓶啤酒坐上他家炕頭，實實在在叫起了兄弟。地荒著，張利帶上公益小團隊幾天就給種好了；沒錢看病，直接送到醫院還日夜地陪護……“大刀劉”問：“你圖啥？”老張笑吟吟地瞅著他：“你是咱弟。”

　　“結婚時，我和婆婆實在是處不來。婆婆是我愛人的繼母，我看見她就有說不出來的煩。可是學了《弟子規》以後，‘首孝悌’讓我開悟了。我真誠地向婆婆道歉，如今我們處得比親母女還親。”33歲的隋麗麗一邊給八十多歲的爺公公洗臉，一邊說到。

　　“以前在家說話都是喊，而且經常撂臉子，現在我們一家三口都學《弟子規》，兒子聽話了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向學得好的姐妹學。現在每天都覺得開心，一有時間大家就到一起交流學習和‘實踐’的心得，生活越來越有滋味了。”王麗萍說。

　　農曆二月末，21歲的劉岩就要嫁給二十裏以外的小夥子，她說：“他們屯裏的傳統文化學得不好，我去了以後要帶他們一起學，學習尊老愛幼，學習品德修養，弘揚中華傳統美德。隻有初中文化的她說起傳統文化滔滔不絕，這大概得感謝”S村大院“。

　　手裏拿著一本剛從“農家書屋”借來的新書的宗豔芳，趕熱鬧地和大家交流怎樣孝敬父母公婆、怎樣教育子女。她說，農村平時早上五點多就起來了，這幾年更早了。如果掃不著雪，或者發現今天的路已被別人掃了，心裏特著急，就像丟啥似的，第二天會起得更早。村就是家，家就是村。

　　大家興小家才能旺。富強、文明、和諧的社會主義新農村在S村已見雛形。S村的村民們幹勁衝天，他們不但建設自己心愛的家園，還友情支持其他村進行文明建設。怕給幫扶村添麻煩，去幫鄰村修路時，去的義工全都是自己帶的飯。冷英華說，在S村“雷鋒”隨處可見。

　　S村一千多名村民堅守著中華的傳統美德，用實際行動建設著自己的精神家園，用心靈的悟化弘揚著中國傳統文化思想的精髓。有人說，弘揚中華民族道德傳統文化，會激發整個民族的潛能，會為社會主義新農村建設提供精神動力，在S村這些話被實實在在地證明著。“德日進、過日少，行高者、名自高……”悅耳的聲音浸潤著社會主義精神文明建設的春風奔向四方。

　　4.曾有一種論調，認為“80後”是垮掉的一代，是未“斷奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是無法肩負重任的一代。比如，有人對“80後”如此痛心疾首道：“他們既缺乏上個世紀50年代人與祖國共命運的偉大情懷，也缺乏60年代人追求精神解放的覺悟，同樣缺乏70年代人善於自省的精神。他們是精神缺鈣的一代，是靈魂沒有歸宿的一代，也是缺乏自我內省和對世界擔當的一代。”

　　90後更是在蜜罐裏養大的一代，這群人在很小的時候便開始接觸網絡與遊戲，在渴望交流的年齡段更是輕鬆獲得了“電子語言”的心靈慰藉。他們不甘於現狀，他們喜歡新鮮的事物，他們追求潮，追求時尚。他們喜歡遊戲可愛搞怪，喜歡遊戲情節新奇有趣，他們不喜歡打打殺殺式的遊戲任務，倒偏愛“上上下下左左右右”的按鍵快感，能把鍵盤玩爛的“勁舞團”成為90後的最愛，融合音樂與唯美畫麵、演繹曖昧情愫與交友功能的遊戲更是他們的不二之選。對於有著時尚氣息與創造頭腦的90後，他們玩的永遠不是網遊，而是寂寞。90後的所謂的網遊價值觀從一個側麵反映了年輕一代到底“精神空虛”在哪裏，90後們渴望自由和追求個性，卻在無聊的“上上下下左左右右”中揮霍青春，一位90後網友坦言：“什麼未來、理想、責任感，都統統見鬼去吧，那些能有遊戲幣值錢麼！”

　　雖然個體不能表征整個群體，對其進行貼標簽亦是無法與實際相符的，但是這種對於“精神缺鈣”的擔憂卻是我們必須給予重視的，特別在一個多元化的日益浮躁的社會背景下。

　　臨近退休時瘋狂斂財的“59歲現象”尚未淡出，剛入仕途就玩“火”的“35歲現象”已粉墨登場。統計表明，這些年青的犯罪嫌疑人有不少錯誤的認為，人在社會上的地位主要是看擁有金錢的多少， 金錢決定感情和地位，因此處處與人攀比、向人炫耀，以此證明自己在社會上“吃得開”、“混得好”。有的年青幹部麵對燈紅酒綠，經受不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑，出現了失衡心理，不能正確對待自己的工作與收入，認為“政治是虛的，理想是遠的，權力是硬的，票子是實的。於是”理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖“。原廣東省交通廳副廳長李某，複旦大學畢業的研究生，不到33歲即擔任廣東省公路局副局長，當時是全國最年輕的省公路局副局長。但這名年輕幹部從擔任局長職務第二年便開始收受賄賂，最終走上犯罪道路。

　　2013年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術研究院，參加“實現中國夢、青春勇擔當”主題團日活動，同各界優秀青年代表座談，代表黨中央向全國廣大青年致以節日問候並提出五點希望：一定要堅定理想信念、一定要練就過硬本領、一定要勇於創新創造、一定要矢誌艱苦奮鬥、一定要錘煉高尚品格。“功崇惟誌，業廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”。青年的素質和本領直接影響著實現中國夢的進程。在5月2日給北京大學考古文博學院2009級本科團支部全體同學的回信中，他亦勉勵當代青年珍惜韶華、奮發有為，在信中說，“得其大者可以兼其小。”隻有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強！

　　5.作為一名“80後”，張廣秀2009年被選聘為煙台大學生村官，擔任福山區福新街道壚上居委會主任助理兼團支部書記，紮根基層，虛心學習，吃苦耐勞，服務群眾，以實際行動贏得了當地幹部群眾的好評。2010年9月，張廣秀被確診為急性白血病，但她並沒有被病魔嚇倒，一直保持積極樂觀的態度，堅持同疾病作鬥爭，同時仍然惦記著工作，掛念著群眾，治療期間她多次表示，“等到病好了，我還要回去做村官。”2013年6月17日，張廣秀從臨沂老家回到了煙台市福山區福新街道壚上居委會，重返闊別了33個月的崗位——壚上居委會主任助理。張廣秀頭發短了一些，胖了一些，不變的是，她臉上永遠掛著滿滿的笑容。她也感受到作為一名大學生村官肩上沉甸甸的責任，“我還是這樣想，一定堅持自己的選擇，在農村基層紮下根，增長知識才幹，幫助農民群眾勤勞致富，讓我的第二次生命不虛度，讓我的青春無悔。”張廣秀說。

　　出生於1991年的孟佩傑，有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母無奈將女孩送人領養，不久生母因病去世；5歲的孟佩傑由劉芳英照顧，三年後養母劉芳英因病癱瘓，不久後，養父不堪生活壓力離家出走。從此，孟佩傑日複一日照料養母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩傑被距離家鄉百公裏外的山西師範大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，一邊在學校踏踏實實地學習科學文化知識，提升自身科學文化水平，一邊繼續悉心照料著養母。“那時候，她人還沒有灶台高，每天就踩在小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒喊過疼。”劉芳英說，“這麼多年來，佩傑的樂觀感染了我，讓我找回了生活下去的勇氣。剛癱瘓那幾年我心情不好，常發脾氣，但她從來沒和我爭過吵過，而是笑著給我講故事，我不知她的故事是從哪來的，她還買了一本笑話書讀給我聽，經常擠眉弄眼、出醜變怪逗我樂。學習、生活再苦再累，她都沒在我麵前流過一次眼淚，什麼時候都是高高興興的樣子。她還常鼓勵我，說‘媽媽別怕，有我呢，隻要精神不滑坡，辦法總比困難多。’”

　　當一名職業足球運動員是劉偉的夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權利。耽擱了兩年學業，媽媽想讓劉偉留級，他死活不幹。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學遊泳。12歲那年，他進入北京殘疾人遊泳隊，兩年後在全國殘疾人遊泳錦標賽上奪得兩金一銀。誰知厄運又來糾纏，他患上了過敏性紫癜，無奈之下，劉偉與遊泳說再見，走進了後來帶給他成功的音樂世界。練琴的艱辛超乎了常人的想象。由於大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，並且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。三年後，劉偉的鋼琴水平達到了專業七級。在《中國達人秀》的舞台上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，隻聞優美的旋律。

　　6.楊善洲，男，漢族，1927年1月生，中共黨員，生前係雲南省保山市原地委書記。楊善洲同誌幾十年如一日，無論是在職期間還是退休以後，他始終堅守共產黨人的精神家園，把黨和群眾的利益放在個人利益前麵，淡泊名利，始終公而忘私、廉潔奉公，永葆一名優秀共產黨員的本色。

　　從擔任縣領導到地委書記，楊善洲從20多歲起就把自己的根牢牢紮在群眾之中。他一年裏大部分時間都在鄉下跑，很少呆在地委機關。保山有5個縣，99個鄉，每一個鄉都留下了楊善洲的腳印。龍陵縣木城鄉不通公路，是最遠的一個鄉。他上任不久，便徒步4天進入木城鄉。為提高畝產解決群眾溫飽，他親自試驗“三岔九壟”插秧法。直到現在，保山當地群眾插秧還沿用這個方法。他還推動了“坡地改梯田”、“改條田”、改秈稻為粳稻等各種試驗田。1978年至1981年，保山的水稻單產在全省一直排第一，1980年，全國農業會議在保山召開，保山獲得“滇西糧倉”的美譽，楊善洲則被人們稱作“糧書記”。

　　工作35年來，楊善洲始終艱苦樸素，兩袖清風，常年住在辦公室旁一間10多平方米的小屋裏，從不占公家一點便宜。他下鄉，總像一個三人戰鬥小組，司機、秘書，一輛212吉普，其他隨員一個不要。上路，直奔田頭。碰上飯點，老百姓吃什麼，他吃什麼，吃完結賬，絕無例外。走到哪裏，看到困難的人家缺衣少被，遇上哪個群眾買種子、買牲口少錢，他就從自己兜裏往外掏。有人勸他不必，他說：“我是這裏的書記，老百姓有困難，我能看著不管嗎？”

　　1988年6月，楊善洲從保山地委書記崗位上退休，為實踐“幫家鄉辦點實事”和“隻要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，婉拒到昆明安享晚年的邀請，執意回到家鄉施甸縣義務植樹造林。他把建林場與造福群眾結合起來，每年無償為村民提供林柴，為6個自然村修通了公路，為8個自然村架通了生產生活用電，促進了當地群眾脫貧致富。他常常替困難群眾買糧食、種子、衣被，先後向省外災區和為地方經濟社會發展捐款20多萬元。艱苦創業20餘年，使7.2萬畝昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，活立木蓄積量經濟價值超過了3億元，同時極大改善了當地的生態環境。2009年4月，82歲的楊善洲將大亮山林場經營管理權無償移交給國家，並且謝絕當地政府的獎勵。楊善洲以他的一言一行，堅守著一名共產黨人的理想與信念，展現了一名共產黨人強大的精神世界。

　　“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？”寫下這段文字的，是一個21歲的青年戰士，一名共產黨員，他的名字叫雷鋒。雷鋒生前沒有經曆過戰火的錘煉，也沒有驚天動地的壯舉。他是平凡的，任何人都可以學到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學到。每個人都是“一滴水”，但要升華為雷鋒式的“一滴水”，卻必須用理想去淨化，用奉獻去嗬護，用執著去努力。正如《呂氏春秋》所言：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”

　　三、作答要求

　　（一）“給定資料1～2”揭示了當前社會精神方麵存在的若幹“缺失”，請對此予以歸納概括。（10分）

　　要求：全麵準確，分條歸納，不超過200字。

　　（二）請結合“給定資料4”談談你對“精神上缺鈣”的看法。（10分）

　　要求：全麵、準確，不超過250字。

　　（三）“給定資料3”中S村開展“弘揚優秀傳統文化 共建村民精神家園”活動，取得了良好效果。區文明辦打算在全區推廣，假定領導派你負責此事，請你結合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。（20分）

　　要求：

　　（1）主題突出，符合實際；

　　（2）語言生動，有感染力；

　　（3）不必考慮格式，不超過500字。

　　（四）某高校根據“給定資料4”和“給定資料5”的內容，預開展“青春與夢想”實踐教育活動。假如該校邀請教育廳領導進行主題發言，請你以“青年與夢想”為題，為領導草擬一份簡短的發言稿。（20分）

　　要求：

　　（1）觀點明確，簡明深刻；

　　（2）緊扣材料，重點突出；

　　（3）語言流暢，有邏輯性；

　　（4）不必考慮格式，不超過500字。

　　（五）“給定資料”結尾寫道：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”請集合你對這句話的思考，聯係自己的感受和社會實際，以“堅守”為題，寫一篇文章。（40分）

　　要求：

　　（1）自選角度，見解深刻；

　　（2）參考“給定資料”，但不拘泥於“給定資料”；

　　（3）思路清晰，語言流暢；

　　（4）總字數1000～1200字。